Любой пантеист буддисты?

Я знаю много Киотского школе были / были определены как как panentheists: но были ли пантеист буддисты? И никаких сравнительных ученый религии определил его как пантеизм?

+434
bruce 8 июн. 2017 г., 21:01:48
36 ответов

В трех упражнений, шила (мораль) соответствует заветам. Условия сила самадхи (концентрация), которая, в свою очередь, условия панна (мудрость).

Лейтмотивом учения Будды заключается в том, что из nekkhamma (отречение и радостей несет он). Принципы улучшения качества nekkhamma потому, что человек практикует отказываясь от некоторых видов неблагих. Когда живешь по заветам правильно индивидуум практикует следующее: отказываясь от возникших неблагих, защищая от невозникшее неблагих, вызывая невозникшее полезных качеств, и сохранение/выращивание возникшие благие качества. Эти четыре известны случаи, когда Каттаро-sammappadhana (четырех правильных усилий), которые связаны с коэффициентом путь самма ваяма (правильное усилие).

Можно медитировать все, что они хотят, но если сила сломана, т. е. физическое лицо является недостаточным в силу, то любой самадхи достигается также будет нарушена. Нарушается в том смысле, что он не будет самма самадхи (правильное сосредоточение), так что это не будет способствовать достижению мудрости. С точки зрения Благородный Восьмеричный путь, путь фактора обуславливают друг друга последовательно. Самма ditti (вид справа) условия все остальные факторы пути, который является, почему он указан в качестве первого фактора пути, так что это не возможно, чтобы иметь самма самадхи без самма ditti. И это не самма ditti, не будучи сострадательным к себе и другим, поскольку истинная мудрость идет рука об руку с состраданием.

Правила подготовки (заповеди) не жесткий и быстро правила, предназначенные как предписывающий законы. Физические лица, которые являются передовыми в силу будет идти выше и вне минимальным критериям, указанным в правилах. Например, после того, как испытал спокойствие, как следствие воздержания от убийства, индивид склонен отказаться от любого другого типа физического или психологического вреда. Это позитивная петля обратной связи, что приводит к отказу от второго помеха (nivarana), который плохо будет (vyapada). В случае третьего заповедь, начинающему практику будут воздерживаться от принудительного секса. Тот, кто немного более продвинутый, могли бы отказаться от посещения проституток. Тот, кто находится в гораздо более продвинутой бы отказаться от порно и онанизма, потому что они видят на практике, что это способствует их медитативной практики. Положительная обратная связь в данном случае является благоприятной для оставления первое препятствие, которое является чувственное желание (kamachhanda).

С уважением к перерождению в нижних мирах, нет никакой гарантии, что вы не переродитесь в низших мирах, если вы не достигли входа потока. Практиковать пять принципов может снизить риск родиться в нижних мирах, но понимаю, что это только временно. Много буддистов, которые верят в буквальное перерождение очень miopic об этом. Они думают, что делая заслуга в этой жизни поможет им обеспечить себе хорошее рождение в следующей жизни. Тем не менее, они не видят, что после их заслуги иссякнут, они снова падали даже ниже, чем там, где они сейчас.

+990
Perra Jonasson 03 февр. '09 в 4:24

Виная-это сознание. Если вы держите буддийской доктрины в сторону, то это просто описать сознание. Кайя Виная-это описание той части сознания, которая находится в контакте с телом. Сознание можно рассматривать очень тонкого тела, которое становится грубее и приобретает форму различных тонких тел, некоторые из которых описаны терминами, как праническое, астральное и т. д. Сознание в своих тончайших формах управляет жизнью и смертью. Если вы живы, то это означает, Виная есть. Но если вы не имеете контроля над конечность, это означает, Виная потерял связь из-за неисправности органов внутри большой. Кайя Виная-это та часть сознания, которая находится в непосредственном контакте с телом. Поскольку Будда не хотел, чтобы люди экспериментировать с более грубых тел, которые он никогда не говорил о них. Я уверен, что любой, кто медитирует и принимает правильный образ жизни начнет свидетелями тонких тел внутри.

+970
Bakster 20 мая 2010 г., 15:24:00
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Bodhisattvahood, не очень качественный, по крайней мере, не в том смысле, что вы говорите. Бодхисаттва-это существо, стремясь достичь просветления как можно быстрее ради блага всех существ.

У них есть набор обетов, которые они должны принять и сохранить. Они похожи на монахов, кроме своей клятвы разных видов.

Я думаю, что вы думаете термина Ahrat, или тот, кто получил нирвану. Еще два условия связаны таким образом.

Дело о реализации Śūnyatā, по крайней мере, в учении я слышал, что вы знаете, нет никаких сомнений. Это, конечно, прямое понимание я говорю, не является интеллектуальной теоретического осмысления. Тех, кто испытал это напрямую не попросить разъяснения.

Что касается вашего личного опыта, не поймите меня неправильно, это ваш опыт. Какую ценность она имеет не для других, чтобы определить. Вы должны решить, что влияет на давайте его на вы. Я потратил годы в погоне за ответы, после работы я была в подростковом возрасте, и хотя я многое узнала о себе, и многое другое, в конечном счете, я пришел к выводу, что опыт был тупик, а не продолжать его дальше.

Один Ринпоче, который я пошел, чтобы поговорить об опыте посоветовала просто пассивно смотреть и наблюдать, если это повторится. Он объяснил мне о том, что когда он был мальчиком, ему пришлось протянуть руку и прикоснуться к объектам, чтобы убедиться, что они действительно есть.

Теперь только потому, что мой опыт был тупик, не обязательно означает, что твое было. Есть две возможности, это было подлинное переживание, или это как-то связано с вашим состоянием. В любом случае, это ваш разум, и вы можете проанализировать его как аспект себя. Где ты иди отсюда, и что вы решили делать с опытом и хотя память о нем, полностью зависит от вас.

+964
Lara Davis Klopp 27 нояб. 2015 г., 06:43:57

Андросов перевел и прокомментировал его. Я не уверен, что его перевод очень хорош - он может быть иногда какие-то странные термины - но он является одним из ведущих российских ученых в этой области. См."учение Нагарджуны о Срединном Пути" - Андросов В.П. Учение Нагарджуны о Срединности... М., 2006

Androsov, page 2

Еще один интересный текст на эту тему может быть Чандракирти "введение в Мадхьямаку":

Чандракирти. Введение в Мадхьямику. Перевод с тибетского, предисловие, комментарии, глоссарий, и указатели Донца А. М. В под общей редакцией Монтлевича, М, – СПб.: Евразия, 2004. – 464 с. ИСБН 5-8071-0165-0

ББК 86.39 УДК 2 418 Научное издание Утверждено к печати ученым советом Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН Ответственный редактор канд. филос. С наук. П. Нестеркин Рецензенты доктор филос. С наук. Ю. Лепехов доктор филос. наук, В профессор. Б. Цыбикжапов

+935
user327144 5 сент. 2018 г., 01:15:17

Phalasamapatti-это медитативное состояние, в котором человек впитал в себя ниббана. В этом достижении есть особый вид теперешнего сознания называется Lokuttara-Читта.

В отличие от этого, в Nirodhasamapatti нет сознания вообще. В разделе Глава 8 42 из Sangaha Abhidhammatha он описывает это так:

Двинувшись, таким образом, до основания небытия, тогда участие в предварительных обязанностей, таких как разрешение и т. д., и входит в базу ни-восприятия - ни-невосприятия. После в двух случаях из Явана в поглощении, континуум сознания приостанавливается. Затем, уже достичь прекращения (ниродха - samāpatti).

Другое отличие состоит в том, кто сможет их достичь. Phalasamapatti достигается в каждом из четырех видов благородных существ только после достижения знание пути, и его можно возделывать и расширен их. Однако Nirodhasamapatti, может быть введено только не возвращателей и архаты.

+843
aronh 15 мая 2012 г., 05:42:51

Я не смотрел видео, но ...

Если вы берете образования существуют различные уровни образования. Уровень обсуждается в детском саду и университете-это совсем другое. Аналогичным образом, когда представил некоторые понятия. Наиболее систематической форме путь рендеринга в благородном 8 сложить путь.

В любом случае 3-я Благородная Истина-это искоренение неудовлетворительность, избавив себя от влечения и цепляния, а 4-й-это способ сделать это. На избавление себя тягу цепляние вы также избавить себя от неудовлетворительность.

+817
Sophie Rheaume 23 янв. 2019 г., 04:07:39

Буддизм учит о 31 плоскостях существования

Но он не учит о душе где-то остаешься или уходишь из одного места в другое. Не остановиться в любом месте навсегда. Но вы можете застрять в адовой течение длительного времени, если вы совершаете 1 из 5 весомых плохой кармы, как Матереубийства, отцеубийство и т. д. С другой стороны, вы можете достичь Арупа Яна и застряли в небесах в течение долгого времени. Но ближе всего, вы попадете в тупик-это застрять в Сансаре(круговороте рождений и смертей) из-за вас пристрастие к определенным серьезным ложные взгляды.

+801
user3080835 1 мар. 2010 г., 00:05:05

Если вы нашли верное сердце буддизма, вы должны практиковать его для собственного освобождения от страданий этого мира.

Будда никогда не учил всех людей не смогла бы следовать его учениям.

Я осмотрел мир с глазу Пробужденный. Как я сделал так, я видел существ с мало пыли в глазах и тех, с Сколько, тех с большим факультетов и тех, кто с тупой, те с хорошими атрибутами и те, кто плохо, те легко научить, а эти жесткие, некоторые из них видя позор и опасность в другом мире.

26 млн

Когда однажды спросили: "Будет ли он привести всех людей к освобождению?", Будда молчал.

Мастер Готама, когда напрямую познав, учить Дхамме своих учеников для очищения существ, для преодоления печаль & скорби, исчезновению боли и страдания, для достижению правильного метода и для реализации Ниббаны, будет весь мир привели [к освобождению] или половину или третий?"

Когда так было сказано, благословенный молчал.

В 10.95

+791
humdinger 3 июн. 2010 г., 07:25:26

Просто перейти от ответа на вопрос, практикует осознанность является плохой идеей?

Есть ли какие-то вещи, что это плохая идея, чтобы иметь в виду? Есть ли мысли, чувства, эмоции и т. д.. Поэтому лучше не рекомендуется применять осознанность в? Каковы они? Или может каждый аспект человеческого существования быть включены продуктивно в осознанности.

+784
David supports Monica 30 авг. 2015 г., 19:24:20

В зависимого возникновения, стадии самостоятельно вступает в изображение в 'привязанность' и полно зрелые В 'рождения'. В современной Индии, вы (спрашивающий) должен знать слово 'джати' ('рождение') не имею в видуфизическое рождение от матери' а значит 'самости и социальной идентичности'.

Джати (в деванагари: जाति, Бенгали: জাতি, Телугу:జాతి, Каннада:ಜಾತಿ, Малаялам: ജാതി, Тамильский:ஜாதி, буквально "рождение") - это группа кланов, племена, общины и суб-сообществ и религий в Индии. Каждый джати обычно ассоциируется с традиционными функциональными обязанностями или племени. Религиозные убеждения (например, Шри-вайшнавизма и шиваизма Вееr) или языковых образований может определить некоторые ятис. Фамилия человека как правило, отражает общий ассоциации (джати): таким образом, Ганди = продавец парфюмерии, Доби = мойщика, Шривастава = войсковой писарь, Рор = Воины и т. д. Википедия

Самостоятельно, конечно, происходит, как описано во многих suttas ниже:

И что такое цепляние? Эти четыре clingings: чувственность жмется, вид жмется, поучение и практика жмется, и учение о собственной цепляние. Это называется цеплянием.

ЗП 12.2


Тягу, что делает для дальнейшего становления — в сопровождении страсть & восторга, смакуя сейчас здесь и сейчас есть, т. е., чувственной удовольствия, жажда становления, жажда не-становления: это, друг Вишакха, является возникновение самоидентификации описано Благословенного.

44 млн


Бывают случаи, когда некомпетентный, запустить-обычный человек — кто не ценит благородных людей, не сведущим или дисциплинарной ответственности их Дхамму; кто не ценит честные люди, не хорошо разбирается или дисциплинированными в их Дхамме — предполагает форму, чтобы быть самостоятельно. Это предположение является фальшивкой. Теперь в чем причина, что возникновение, что такое рождение, Что такое приходит в существование это изготовление? В незнающие, запускать-оф-мельница лица, умиляет то, что чувствовал, рождается в контакте с невежеством, тяга возникает. Что изготовление [из себя] рождается из этого. И что измышление непостоянный, производство, зависимо сотрудничество возникло. Что тяга... что чувство... контакт..., что невежество-это непостоянный, производство, зависимо сотрудничество возникло.

ЗП 22.81


Это, монахи, есть путь практики, ведущий к само-идентификации. Одна предполагает про глаза, что это я, это я, это то, что я'. Предположить о формах... предположить о сознании на глаз... предположить, о контакт в глаза... одна предполагает насчет чувств... предположить о craving, что это я, это моя уверенность, это то, что я'.

"Предполагается около уха...

"Предполагается около носа...

"Можно предположить о языке...

"Можно предположить о теле...

"Можно предположить об интеллекте, что это я, это я, это я к чему'. Одна предполагает, об идеях... предположить о сознание в интеллект... предположить о контакте в интеллект... предположить о чувстве... предположить о craving что это я, это я, это я'.

148 млн


Кто, Господи, есть чувство-впечатление?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный.

"Я не говорю, что у него есть ощущение-впечатление. Если бы я так сказал, то вопрос-кто имеет чувство-впечатление?' было бы уместно. Но так я не говорю так, как правильно задать вопрос быть в каком состоянии чувственного впечатления?' И что правильный ответ: 'шестикратная смысле-базы является условием чувство-впечатление, а ощущение-впечатление-это состояние чувств.'"

"Кто, Господи, чувствует?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный. "Я не говорю что он чувствует себя'. Если бы я так сказал, тогда вопрос-кто чувствует? будут быть уместным. Но поскольку я не говорю так, как правильно задать вопрос будет-что такое состояние чувство?' И что правильный ответ: чувство-впечатление-это состояние переживания; и чувство это состояние жажды'".

"Кто, Господи, жаждет?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный. "Я не говорю что он жаждет'. Если бы я так сказал, тогда вопрос-кто жаждет? бы быть уместным. Но поскольку я не говорю так, как правильно задать вопрос будет в каком состоянии тяга?' И что правильный ответ: чувство-это состояние жажды, и тяга-это состояние прижимаясь'".

"Кто, Господи, льнет?"

"Вопрос не корректен", - сказал Всевышний, "Я не говорю что он цепляется'. Если бы я так сказал, тогда вопрос-кто цепляется? бы быть уместным. Но поскольку я не говорю так, как правильно задать вопрос будет в каком состоянии цепляетесь?' И что правильный ответ: тяга-это состояние цепляния; и цепляние является условием процесса становления.' Такова происхождение всей этой массы страдания.

ЗП 12.2

+759
JRGR 1 нояб. 2010 г., 01:37:18

У меня есть проблема подбора медитации для практики во время моего свободного времени, как студент-медик. Мое свободное время ограничено, и мой уровень стресса до небес. Что является лучшей практики медитации для меня? то, что будет держать меня в сознании, а также улучшить свою силу фокуса. Мой дефицит внимания создает огромные проблемы в учебе.


Спасибо вам, ребята... 1-й ответ является наиболее полным. Я помню, когда я был подростком, я использовал, чтобы практиковать медиацию Метта и лучше засыпает. Но, как я стал студентом-медиком, и я сейчас учусь на 3 курсе, мой ум получил забиты с постоянно растущим объемом знаний и стресс, что я чувствовал, что я был в ловушке в этом догмате искусственных знаний и теряется вся свобода у меня была в детстве. Но сейчас я чувствую, что свободу я потерял на самом деле в основном потому, что я потерял мой путь как медитирующий буддийский практик больше, чем все остальное. Я должен найти время, чтобы сделать эти маленькие вещи, потому что это те мелочи, которые делают нас полными. Спасибо за ответы!

+721
Scott L 27 нояб. 2018 г., 19:57:19

Тексты повсюду об этом.

Например, кто-то критикует нашу склонность осмыслять наш опыт, за счет на самом деле переживает и говорит, что это нам спать-идет по жизни (сон концептуального шаблона мы накладываем на опыте). Например, я сталкиваюсь с деревом, думаю, "это дерево", а на самом деле не видите, что передо мной. Казалось бы, это означает, что обозначать во время памятования повторение этой ошибки.

Другая школа мысли считает маркирование как способ выйти за пределы опыта, не залипнешь.

Так кто же прав?

Это зависит от того.

Вопрос здесь не быть задержанной привязанностью и привычных реакций. Хотя эти функции концептуализации, они являются функцией определенного типа концептуализации.

Например, если кто-то что-то мне не нравится, и я осмысляю этот человек как "придурок", я, вероятно, была сильная реакция, я падаю в ту же привязанность (неприязненные отношения), которые причинили мне столько боли.

С другой стороны, если у меня возникнут реакции отвращения к тому, что этот человек относился ко мне, но начнем обозначения компонентов мой опыт Skhandas, то я фактически разрушила опыт и подрыв вложения в процесс.

С другой другой стороны, если я буду смотреть на опыт как это, тогда я может быть с ощущениями без проблемные понятия.

Так на самом деле, нет правильных или неправильных ответов; ключ: является ли ваша техника позволяет выйти из концептуальной ловушки, что позволит вам прикрепляется к явлениям или усиливает его. В этом случае, речь идет о борьбе с огнем с огнем (понятий) или огонь с водой (понятия с голыми ощущений).

Получается, что вы не имеете роскошь лечит кого-то авторитетом, но должен увидеть, как вы реагируете, и определить наиболее эффективный метод.

+684
Bennett Hirschhorn 21 янв. 2010 г., 02:51:46

Подумайте о замене терминов. Если нет перерождения, как не может быть души. Вложения будут в обе стороны. Почему обязательно одно условие полагаться на другом. Почему душа на перерождение ? Зачем нужно перерождение, чтобы проверить душу. Душа-это категория, основанная на диспозиции маскируя себя как представительство. Ты не души. Ты не перерождение. Вы не имя. Вы не биологический вид. Вы не являетесь категории. Вы не в себе. Вы не надеюсь. Вы не никогда не было. Вы системы направленной энергии подвергается и пострадавших от других энергий. Все религии и убеждений являются лишь напоминания и упрочнители, как мы должны быть. Как знаки на дороге. Как вы направляете свою энергию ? Будем верить, что ты есть душа помочь вам в том, чтобы перенаправить свою энергию ? Я не знаю этого .

+681
gillamanu 19 окт. 2014 г., 02:10:37

Может быть, вы найдете один из этих видео полезные. https://www.youtube.com/playlist?list=PL4j9bs3T1aPR6nBjUsHy1dns3A9ZjqjoY

О порнографии и мастурбации обрабатывает вопрос о наркомании достаточно хорошо, имхо.

+654
iKanor 3 июл. 2010 г., 11:34:43

Эти курсы являются лучшими ИМО, состоявшейся в Гамильтоне, на, Канада, на индивидуальном, на постоянной основе, бесплатно, включая проживание и питание для длительность курса зависит от восьми буддийских заповедей для медитирующих

Курс – 21 день (прибл.)

...Курс Сатипаттхана Випассана медитации в качестве своего первого курса. Медитативные техники включают осознанный поклон, одна - шестиступенчатый медитации при ходьбе, сидя и медитации, основанной на рост и падение живота, в положении сидя, точек прикосновения, а также созерцание ежедневные занятия с утра до вечера.

Акцент в данном курсе является обучение основным методом распознавания (Сати – это.к.а. памятование) тела, чувств, ума и Дхаммы (объекте медитации) в настоящий момент. Конечно, так как его технический план, шестнадцати стадиях представление знаний нашли в первичных буддийских текстов и комментариев; никаких официальных инструкций на этапах знаний, однако, приведен в основу курса, и не все созерцатели будут получить те же результаты от курса.

Содержание курса включает в себя ежедневные беседы с учителем и регулярные лекции группы. Никакой предыдущий опыт не требуется, но продвинутых медитирующих в других техниках медитации может потребовать упрощенный курс, чтобы удовлетворить их потребности.

Они также предлагают advandanced курсы для людей, кто уже прошел базовый курс или онлайн-курс, так что можно было бы теоретически упорядочить несколько курсов https://www.sirimangalo.org/courses/#med

+645
Kaizar Laxmidhar 28 мар. 2015 г., 11:34:21

Я просматривал ответы на самые известные буддийские истории о неграмотный человек... 6-й патриарх, Huineng. Он еще был неграмотным (он не умел ни читать, ни писать), но в связи с великим прошлым заслугам и культивирования, когда он услышал буддийские проповеди он проснулся. После этого он просто работал в монастыре и головы, 5-ый патриарх, ничего не знала о его пробуждении в течение длительного времени, пока он не сделал поэтический конкурс, чтобы найти наиболее проснувшийся студент.

Huineng родился в семье Lu в 638 году н. э. в Синьчжоу (современная Синьсин уезд) в провинции Гуандун. Его отец умер когда он был молод и его семья была бедной. Как следствие, Huineng не имели возможности научиться читать или писать и как говорят оставалось неграмотным всю свою жизнь. из Википедии

Я рекомендую читать всю историю с алмазной Сутре объясняется мастер-Хуай-Нэн подбородок.

+607
Amudsen 21 апр. 2017 г., 14:56:55

Шошин, "ум новичка" (ака "детский разум") - важное понятие в Дзен в частности. "Ум ребенка находится разум Bhudda", как они говорят.

Взрослые часто не любят, чтобы задать вопрос, потому что он отображает невежество, но Сократ, который считается самым мудрым, сказал, что он сам был только мудры, зная, что он ничего не знал. Страх показаться неумным коренится в эго, и является препятствием для продвижения.

Которые находят ответы могут быть полезны, один только найти ответы, Задавая вопросы.

  • По моему опыту, самые лучшие учителя не дают ответов, но руководство ученика к задавать правильные вопросы
+565
zslb 20 февр. 2015 г., 23:17:42

По ранее задавать вопросы, я подумал кое-что о моей медитации. В медитации, я часто испытывал значительно снижается мысли, почти не мысли, но ощущения на кончике носа почти всегда не хватает.

Возможно, что, несмотря на отсутствие мыслей, нечто иное, чем возникающие познания привлекает мое внимание от объекта медитации?

Просто чтобы быть ясно: я спрашиваю, Что конкретно типа возможных отвлекающих моментов, которые могут возникнуть в медитации. Я также интересно, какова относительная сила этих отвлекающих факторов, например: не одной мысли потерять концентрацию? Не обращая внимания на некоторый внешний объект лишь после перерыва концентрации?

+518
Victoria Ponchio 4 февр. 2013 г., 13:48:13

Отчет о Дже Цонкапы просветления, от Центрального философии Тибета, Роберт А. Ф. Турман, стр. 84-85

Наконец, в 1398 году, долгие годы усилий, принесла свои плоды. Семя посаженные Манджушри выпустила свой цветок. Однажды вечером в конце весны в 1398, tsong Кхапа приснилось, что он был в Небесном Царстве, наверное на небе "Тушита", где обитает Майтрея, окруженный Великой мастера истории Земли, по традиции. Он сидел на бахрома сборище Нагарджуны, Арьядевой, Buddhapalita, Bhavaviveka, и Чандракирти, которые доходчиво обсуждает полнейший тонкости центральным образом, к его великой радости. На одном точка, Buddhapalita, которым он признан за его темно-синеватый цвет лица и необычно высокий рост, возникшее от разговора; проведение Санскрит громкости в руке, он подошел, улыбаясь tsong Кхапа лучисто, и коснулся его головы с книгой в жесте благословение. Tsong Кхапа проснулся в этот, наполненный блаженством, и, в предрассветный свет, открыл собственный Тибетский копия Buddhapalita комментарии к странице он читал накануне. Его палец проследить слова в начале восемнадцатой главы, “это необходимо следствие, что не совпадает с агрегаты, и ничем не отличается от агрегатов.

В этот момент, совершенном осуществлении центральным образом возникли в нем легко—необходимые ключи вид dialecticist, критерии логической negatee, и так далее—все с глубоким несомненности. Все его “знак-привычка-ориентаций” распущен, и все его недоумения по поводу импорта конечной Thatness исчез. Он потом говорил, что его взгляд на мир кардинально изменился, что это было прошло ровно вверх тормашками раньше, и что подлинный вид был точно наоборот от того, что он ожидал.

[Моя попытка перевести этот пункт на более общий язык] в это мгновение, идеальная реализация Мадхьямика, возникшее в его легко -- необходимые ключи вид Гелуг, критерии самобытия, и так далее – все с глубоким несомненности. Все его заблуждений обычной внешности разрушится, и все его недоумения по поводу импорта пустота исчезла. Он потом говорил, что его взгляд на мир кардинально изменился, что это было прошло ровно вверх тормашками раньше, и что подлинный вид был точно наоборот от того, что он ожидал.

В очень реальном смысле, этот момент в 1398 можно понимать как конец из жизни-история tsong Кхапа в обычное время. Последующие события последние двадцать лет его физическая жизнь-это лишь раскрытие огромного влияния его реализации на протяжении Тибет и мира. Ибо, когда один открывает в сердце Будды, в всю Вселенную, живых существ в ней содержится. И это характерный для него, и его продление преобразовательной приверженность пути философии, воплощенной в сущности, что его глаза были по тексту, в тот самый момент, а не полузакрытыми в transic поглощения. Сразу после того, как солнце поднялось в тот день 1398, он написал суть истинного красноречия (сжатая версия), называется “похвала Шакьямуни за учение относительности” переведенные ниже в качестве похвалы за относительности. Опять же, он не в гостиной блаженство в его тотальное просвещение, он изливал свою мудрость другие в гимне благодарности к учению, что сделали это возможным.

+454
Rajat Jain 1 дек. 2015 г., 17:01:21

Как мы можем помочь людям с неправильной точки зрения? Это очень сложно из-за их цепляется (выживания животных) сам инстинкт. Однако, мы можем начать следующим образом:

  1. Определить Дхамму убежище, которое звучит так: "видели здесь и сейчас, немедленно, пригласить проверки, уместно, должен быть осуществлен наблюдательный для себя".

  2. Объяснить "annihilationist вид", что верит в "само" ("Атта") заканчивается в конце жизни, а именно:

... поскольку это самостоятельная, сударь, уничтожены и разрушены после распада тела и не существует после смерти, в этот момент в собственной полностью уничтожены.' В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей бытия." (ДУ 1)

  1. Объяснить на языке пали на них, такие как: "paraloka" означает "другой мир", а не "слово"и "мир" возникает в течение этих пяти совокупностей (в 4.45); "opapatika" означает "спонтанно", а не "возрождается"; а "быть"- это "вид" и "словесное обозначение" (СН 5.10, МН 98, СН 23.2).

  2. Объяснить им "asava" это "грязный загрязнения" и "приобретение"- это "рабство & связывание" и, хотя МН 117 ссылается на "вид справа" на "puthujanna", что стороны "заслуга"; мирской вид справа-грязное, загрязняющих, кабальное холопство, которое не ведет к освобождению и это не является фактором благородного пути.

+435
cassianoleal 30 сент. 2012 г., 01:41:20

Мне жаль, что я не помню имен в этом.Но вот полная история.

Там была грандиозная монаха, в то время как Будда был жив.Он хотел достичь нирваны, но у него была небольшая проблема.Он был в состоянии достичь "самадхи", но не смог удержать его.он все потерять и вновь обрести ее.Он был напуган идеей перед смертью без "самадхи", по крайней мере.Он продолжал попытки, но было очевидно, что ничего не изменится.Однажды ему было достаточно этой игры, что его судьба была с ним и решил закончить свою жизнь, оставаясь в "самадхи".Это не то, что Господь Будда согласился бы с таким никто не знал этого.он взял нож и перерезал ему горло, но годы практики смог быть полезным в данный момент.Его мысли начали достигать более высоких уровней концентрации и он пошел с того, что используя его самадхи. К тому времени он был мертв, он больше не был обычный монах, он был "Арахат".Господь Будда услышал новости и пришел, чтобы увидеть его тело и сказал, что это не он "Арахат",дать телу уважением, которого она заслуживает.Вот как остальной народ должен знать о реальной истории.

+428
sylveon21 18 окт. 2012 г., 18:25:22

Я просто принял участие в 10-дневном ретрите випассаны и в течение всего ритрита я был постоянно раздражен заложенность носа и гипер-саливация. В течение многих лет у меня было своего рода хроническая заложенность носа, будь то лето или зима, неважно, у меня всегда есть по крайней мере одна заложенность ноздри. Я знаю, что нужно идти к врачу, но мне было лень все это время, но сейчас я сделаю это, я обещаю.

В любом случае, похоже, что в тандеме с заложенностью носа я также разработал автоматическую привычку "боевой" заложенность носа путем отсасывания/дыхание, слизь в, производящих слюну, а затем глотать слюну, какой несет какую-то слизь с нее, создавая временное ощущение облегчение от заложенности носа. Однако, как я сказал, что рельеф является частичным и лишь временным, потому что через несколько секунд ощущение заложенности носа снова приходит в себя, желание "бороться", и весь процесс повторяется снова. Это почти подсознательный процесс стала очевидна во время 10-дневного ретрита, где мы были медитируя по 12 часов в день. Это было очень неприятно. Я был развивающихся отвращение к ней, что полностью противоречит цели Випассаны. Поэтому я старался оставаться спокойным, чтобы мои заложенность носа и гипер-саливация, но потом я понял, что даже если я по-прежнему невозмутим, чтобы ощущение воздуха, попав в забитую ноздрю, производство слюны не хватит. Слюна начнет быстро накапливаться в мой рот, и в конце концов я бы нет выбора, кроме как проглотить все это. Это было очень неприятно, и много раз я просто сдался и начал заглатывать быстро и навязчиво, безнадежно пытаясь избавиться от слюны, но потом мой рот будет все равно вырабатываться слюна. Так так или иначе я закончил бороться со своей заложенность носа и проглатывает много слюны, и казалось странным, что делает все эти звуки ртом во время групповой медитации, которая, вероятно, раздражало моих несчастных соотечественников созерцателей в зале.

Так кажется, будто мой мозг как-то научилось автоматически производить слюну всякий раз, когда я испытываю заложенность носа, которая почти все время. Это как если бы я разработал своего рода УБОП fighiting моя заложенность носа и производства и, сглатывая слюну, и я не знаю как избавиться от него. После 10-дневного ретрита я до сих пор переживает это, на самом деле я испытал эту проблему даже перед отступлением тоже, просто отступление позволило мне стать очень осведомлены о нем.

Что я могу сделать? Кто-нибудь пережил что-то подобное и удалось ее решить?

Большое спасибо заранее.

+419
prfgaric 9 янв. 2013 г., 03:14:56

Нет.

Я бы сказал, что буддизм является или может быть ПРО (за) научный подход. Структура Четырех Благородных Истин, например, аналогичны врачебного мышления: симптомы, причины, лечение и рецепт (или, возможно, аналог "научного метода": наблюдения, гипотезы, предсказания и эксперимент).

Также существуют различные типы "желание": Танхо - это нездоровая тяга, в то время как Чанда может быть полезным.

Кроме того, буддизм (более или менее) способствует нормальному функционированию лежала общества: в том числе правильный образ жизни и так далее.

И современного буддийского лидера (Далай-Лама) говорит, что буддизм имеет много, чтобы предложить, или добавлять к науке (например, здесь), или например здесь, "наука для монахов проекта является прямым результатом Его Святейшества Далай-ламы долгосрочный личный интерес в науке".

Я думаю, что это правда, однако, что буддизм не верит в просто технологическое развитие, больше, чем он говорит, что простое накопление материальных богатств-это оптимальное решение для всех жизненных проблем.

Кроме того, я думаю, что "(праздного) любопытства" может быть бесконечным: смысл, как "Без предела" и "без (или нет) цели". Но буддийская Дхарма-это явно целеустремленный и, следовательно, ограничена (см., например Simsapa Сутта). Я думаю, что это ожидает, что усилия должны быть безвредными, полезный, доброжелательный: поэтому я ожидаю, что он выступает против некоторых "научных" научные исследования и разработки (в частности, вероятно, из оружия например). Наоборот, я думаю, что есть научные направления, которые имеют больше сходства с буддизмом (возможно, медицины или экологии).


Для полноты картины я думаю, что буддизм (или некоторые буддисты) могут также быть категоричными: в древних описаниях (например) космологии и предыстории не сосуществовать с современной "научной" теории астрономии, наукам о земле и эволюции.

Некоторые современные буддисты могли бы скидку или отмазка такая догма: например, как антинаучный продукт своего времени, или же коррупция вводят в (идеальный) Дхармы в течение последующей истории; или как имеющие метафорический или педагогические цели, которые не нужно воспринимать буквально.

Другие буддисты могли бы провести, что любая доктрина, которая канонических поэтому важно (не смотря на Калама Сутта, упомянутые в ответе Suminda) и поэтому (как вы просили) быть "против" современной науки и "научный подход".

Есть также некоторые практики в буддийских культурах и странах, которые могут рассматриваться как "суеверный", а не "научный". Но есть и буддисты, которые хотели посмотреть эти практики как "суеверие", и (поэтому) не "истинный буддизм".

Есть много suttas в которой Будда, кажется, использовать и поощрять использование "научный подход", в отличие от суеверий своего времени.

Люди иногда контраст буддизм с религиями, которые говорят "Это правда, потому что пророк (или 'священная книга' или 'наши традиции') говорит так" -- а я думаю, что буддизм-это отношение типа "Это правда, потому что это разумеется, не наблюдается."


Одно замечание-я видел, как люди пытаются примирить, сравнить, и/или конкурировать буддизма с наукой: например, иногда, говорят, что Будда учил о атомной теории задолго до "атомов" были обнаружены современного эксперимента; или, наоборот, говорите, что наука это открытие, что, казалось бы, твердое вещество состоит в основном из пустоты, сравнима с буддийского учения о пустоте (шуньята).

Я вижу их (науки и буддизма), как отдельные (самостоятельные) сферах деятельности и учении.

В науке, есть обычным способом классифицировать науки на слои, например, показано здесь:

enter image description here

Каждый более менее "чисто" дисциплина-это, пожалуй, более сложный, менее простой, и основан на эмерджентные свойства поля ниже (или справа), это.

Я бы буддизм и налево такого масштаба: сложных, описывающих свойства сложных явлений (например, людьми). Это изучение вещей как:

  • субъективных переживаний (страданий и не страдания)
  • болезненные и аффективных препятствий (Килессо)
  • полезные или практические качества (bodhipakkhiyā dhammā)
  • этика (сила)
  • социальное взаимодействие (brahmaviharas)
  • мудрость
  • махаяна идеалы и устремления

Буддизм-это немного жестоко о том, что он считает по-теме и не. Например, люди спрашивают: "есть ли я?" и я думаю, что Будда в ответ, что лучше не думать о том, что нет никакого представления или учения о личности, которая приведет к цели (не страдание).

Есть выражение "даже не ошибаешься", который используется для описания того, что, кажется, переврал высказывания о физике. Мне нравится Википедии описание его:

Фраза "даже не неправильно" описывает любой аргумент, который претендует на научность, но не в какой-то фундаментальном уровне, как правило, в том, что она содержит терминал логическая ошибка или он не может быть фальсифицирована экспериментом (например, испытания с возможностью быть отвергнутым), либо не может использоваться, чтобы сделать предсказания о мире природы.

Эту фразу обычно приписывают физик-теоретик Вольфганг Паули, который был известен своими красочными возражений неправильного или неаккуратного мышления. Рудольф Пайерлс документов экземпляр, в котором "друг показал Паули бумаги, молодой физик, который, как он подозревал, было не большое значение, но на которые он хотел вид Паули. Паули с грустью заметил, 'это не так'". Это также часто называют "это не только неправильно, это даже не неправильно" или "Дас ист нихт Нур нихт richtig; Эс Ист нихт einmal falsch!" в родной Паули немецкий.

Особенно мне нравится фраза, "Паули заметил, К сожалению".

На мой взгляд, буддизм мог бы описать науку в целом, а не "правильную" не "неправильная", а как "даже не неправильно" - потому что наука более или менее удается сделать полезную заявления о темах, которые буддизм считает важными, например "этика" или "освобождение от страданий" или что-нибудь подобное.

Я думаю, что Saptha ответ и комментарии, что даже, когда наука имеет приятный практического применения и последствий этих (и собой) не помогают "освободить" людей (т. е. "отвязать" от "Колеса жизни").

+385
Mezzenger 13 нояб. 2015 г., 23:19:46

Это плохо сделал разговор, чтобы найти лазейку из учения буддизма, особенно без понятия собственной личности (концепция), но на самом деле это не окажется какая-нибудь уверенная в себе (Атта) существования. Ответы буддийских должно быть написано от небуддийских, кто изучал учения Будды поверхностно и на данный конкретный момент "акта воли" называется Чанда в буддизме должно быть "я" и с твердой верой, что буддизм не отрицает Чанда-это не "я" или "мое".

Человек, который правильно усвоил учение Будды ответим Стоик вопросы по-разному. Это может быть в устной форме написано, как ниже.

Стоик: да, если вы привязываетесь к тому, что не дано вам, несомненно, страдают. Этих пяти совокупностей, вы рассчитывали, должно быть, что-то не в ваших силах. Ты ничего в своей собственной силе, которая зависит только от себя и не может быть взят от тебя, или ты любая вещь подобного?

Ответ должен быть - В Учения Будды есть только Дхаммы ищите происходят. Никто не может быть дано владеть/контроля должны быть приняты в собственности. Нет ничего один человек не может обладать (могу сказать это мое, я контролирую его, я возьму его с собой на неопределенное время, у меня есть власть, чтобы контролировать/управлять, как он ведет себя...).

Стоик: что? Любой человек способен сделать вас согласие на то, что является ложным или заставить тебя желать то, что вы не хотите?

Ответ должен быть - Нет ничего, что можно назвать "Ты" или "я" здесь. Ищите в этом мире, где один человек в устной форме сказать другому человеку, чтобы понять друг друга, как мы называли людей, "г-н или Г-жа/г-жа а", "г-н или Г-жа/г-жа Б", а может б спросить что-то делать и наоборот. Так называемый просишь ты позвонил мне, чтобы сделать что-то, и наоборот. Это именно тот случай. Существует еще один случай, а делает что-то на собственные желания/воли/Чанда. Это уже второй случай. Чанда является одним из Наме Кая и он не постоянный/вечный, не могут быть одержимы. Это один из Наме Кая возникла из авидья (на простом английском невежество). Из-за этого незнания человек рассматривается как Чанда/воля моя, я сделал, моя Чанда случится, я Чанда поэтому я знаю...но в течение одного дня, есть числом счетных очевидно, Чанда(ы) бывало и гаснет, а также многие деликатные Чанда(ы), где очень высокая внимательность и концентрация требуют, чтобы их заметить.

Стоик: в вопросе согласия и желания, то вы свободны от затруднений и препятствий?

Это что-то резервное копирование религий, в которых люди считают, что есть Бог/Творец/правитель (подробности ниже). В Учения Будды авидья/невежество приводят Читта Sinkhara (я запоминаю, я страдаю) в конечном итоге приводят к Чанда/воли/желания. В правильной учения Будды мы не говорим, моя Чанда/воли/желания. Миряне (тот, кто не получил какие-либо достижения, чтобы быть просвещенным) с Атта Samjna(восприятие существования "Я", который был либо вечный или быть управляемым/владеть-способен или оба) см. ум-это "я" (я думаю, следовательно, я/я хочу, поэтому я). Но в учении Будды нет отзывной "я".

Идея "акт воли"/воля/свобода воли вытекает из религии Аллаха(с). Для начала верующие в Бога, все по воле Божьей. Но современные люди обнаружили, что это опасно и идею вне закона. Если кто-то жечь других людей или бомбы, группа людей до смерти/ранения и этот человек говорит, что это Божья религия таких людей не помогает очень много об ущербе в как физические, так и нравственные. Так новые цивилизованные люди придумали, что называется свободной волей или волей людей, которая отделена от Божьей воли. Поступая таким образом, Бог освобождается от неуместных ответственность одного человека не так делаешь, а также этические и правовые ограничения могут размещаться и это публично и религиозно приемлемыми. Очевидно, что физических тел (Рупа Khandha) есть Анатта (не Атта) для Запада (с Ближнего Востока и Средиземноморья раннего буддизма возрастов), но они не до конца понимают другие четыре Khandhas (Ведана, Samjna, ищите, Виджнана Khandas) или называют душой к одному из них. Так все четыре Khandas в сочетании со словом называют разум или душа и они думали, что есть шанс найти лазейку из Анатта (не себя, не Атта) из Учения Будды потому, что они не заметили, защелки и муфты между двумя последовательными переходами из состояния ума, поскольку Читта Khandas очень недолгим и очень быстро. Только подготовленный человек, чтобы сделать Vipasana с сильной концентрацией можете увидеть детали переходы Наме Кая.

Существует множество определений и объяснений в буддизме концепция литературы как в печатном, так и в интернете, но вот здесь кратким повторением.

Я вижу, следовательно, я существую.

Нет, я вижу, потому что у меня есть глаза и все вид. Когда эти два контакта, у меня есть последовательность мышления, запоминания, исследовав и судейство происходит в моей голове. Видя не доказать это мне

Я слышу, следовательно, я существую.

...Как видим выше

Я запах, поэтому я

Я чувствую, следовательно, я

Я чувствую прикосновение, поэтому я ...все как выше видим

Я думаю, поэтому я контакт заученные вещи, а ум заставляет думать, судя и изучение умственно и все фазы являются временными, не управляемым, не имеет возможность и погас/в конечном итоге истощены. Во всех шагов и этапов переходов из состояния ума (или души называется) правильно учили буддисты не могут найти Атта Samjna (идея восприятия собственной личности). Это правда, все ментальные тела (четыре Khandas, Ведана/страдать, Samjna/запомнить/перцепт, ищите/инициировать/поощрить/активировать, Виджнана/быть в сознании или под названием Душа к одной из четырех) есть Анатта (не обладал, имеет конец, может привести, можно тушить). Чанда тоже Анатта как благие желания/Чанда и неблагие желания/Чанда.

Будда говорил, когда человек делает медитацию или Vipasana только Samkhara Кханда наблюдает и проницательно просмотр других Samkhara Кханда. Это значит, что мы не можем найти я или меня или Мой или Моя, даже в медитации/Vipasana. На словах мы говорим, Я медитирую, я делаю Vipasana но это просто ради языка и поговорок в разговорной речи. Нет такого дела, что вы собираетесь найти любой шестой Кханда или/и Кханда, что можно назвать "Я", "Мое" или "я" в учение Будды и учение вне Будды. Это касается как внешнего, так и внутреннего с точки зрения человека Khandas. Так будет/хотению/Чанда или что стоики называют не может быть "я" или "мое", потому что она возникла причина "невежество/авидья" и другие вспомогательные факторы, которые не являются контролируемыми/владеть-способен человек. В заключение, любой Стоик или ранний/поздний философ не может доказать единую сущность (в натуральном или металлическую форму), которая может быть собственной (либо может управлять/владеть, сохранять вечные, могут быть созданы, можно управлять).

+354
pemma wang 10 окт. 2016 г., 01:26:57

5 агрегаты можно рассматривать как сочетание vinnana & namarupaбыл.

Несколько раз в зависимое возникновение-это рассматривать как цикл. Прошлой жизни, настоящей жизни и будущей жизни образования.

Также он может использоваться, чтобы показать преемственность, последовательность мысли.

Как правило, это займет avijja(невежество) - не знать чего-то(Шунья) правильно - в качестве отправной точки - Главная/фундамент основания. Если avijja является наличие тогда sankhra (психических образований) возникают. Это эффект возникает ненастоящей-vinnana(Моха). Когда Vinnana(сознания) скучно это создать/принять Нама-Рупа как реальность (вещи). Так что (она) принять то, что шесть факультетов производит. какие факультеты продуктов паса(контакт), вызвать чувства(Ведана).
Пока есть avijja (она) жадность до Ведана и приложить к namarupaбыл. Это называется упадать(жмется). Так что (она) accsepts преемственность (внутри и снаружи) namarupaбыл, значит Бава(становятся) одновременно. Это мнение я, себе, другим, вещам, миру и т. д.(Avijja).

В результате Дукка - рождения, распада, болезни, умирает, скорбь,страдания и т. д. (атрибуты вещи) возникает.

Это как 5 aggrigates связаны с другими фактами зависимого возникновения (patchchasamutpada).

+324
piotrga 22 нояб. 2017 г., 13:21:13

Следуйте по пути, и те, кто видит, он будет следовать также.

+307
bor 27 сент. 2011 г., 01:30:32

какова ценность одного мгновения осознанности - и это стоит ничего, если не сочетается с другими моментами

когда я делаю доброе дело, чтобы помочь другим, даже небольшая его пользы для других, даже не глядя на ее влияние на практику даже

даже если я делаю одно дело, как мытье посуды семьи, чем не делать ничего за 4 месяца ее стоит

если я медитирую по 30 минут или будьте внимательны при выполнении каких-то действий в течение 30 минут и чем я не занимаюсь медитацией или даже помните, что для 4 месяцев - это чего-то стоит ? почему вы так говорите ?

(есть так много учителей говорят о важности последовательной практики, который заставляет меня думать, что ее ничего не стоит)

Это продолжение вопроса precius я спрашиваю, что очень похожие но не точно такие же :

Есть ли смысл для не продолжается практика?

+241
Helaluzzaman Ayon 23 авг. 2016 г., 01:02:51

Они делают то, что правильно.

Если у них есть семья, чтобы поддержать, они поддерживают семьи. Если им нужны деньги, чтобы выжить, они работают. Если они голодны, они едят. Если им нужна машина, они ездят на машине. и т. д.

+234
dim black 18 дек. 2012 г., 18:00:19

Если я объясняю в простой способ ,когда мы видим его из коробки, хотя это как наша память хранится в где-то это не так.. После того, как мы улучшили наш разум, используя баване ,widharashana ,...и т. д. Мы сможем увидеть этот мир во все самый реальный способ..это действительно усиление, в конечном счете, также совершенствование разума.Это называется "учеников" ,Будда как-то приобрести его цели он был получить, главным образом, три особых "учеников". Используя их, он сможет увидеть прошлое животных(всех жизней) ,а также будущего и другую. На самом деле вот почему мы обращаемся к его "Будда"нет ничего, чтобы понять пределы его понимания в этом мире. Как мы не имея такой большой улучшение в нашем сознании, земным области очень узкие .Например, думать о человеческий глаз, человеческие увидели бы в пределах определенного спектра(диапазон частоты)за пределы этого спектра есть много вещей.Но мы не можем видеть.Но иногда и другие животные могут видеть разные вещи из-за того, что они принадлежат к различным спектром. Как же, как наш ум такой.Но особая вещь, если мы можем улучшить наш ум мы могли бы расширить этот диапазон, если не глаз,ухо или другие части нашего тела. Вот что наш Будда в конечном итоге получить.

+213
Oz10 30 июн. 2010 г., 13:16:31

Там разрешен властями, что называется, Буддизм или там массив из отдельных, уважаемых родов практиковать разные вещи, не считая разных помещениях, и поэтому в споре о бесчисленных точек знания и цель? Несколько монахов и монахинь, более продвинутая, чем то, что называют лей-практиков? Мы можем оценить чей-то 'буддийский прогресс по тому, как они выглядят, как они одеваются, разговаривают и ведут себя? Кто-то со знанием Дхармы обязательно прочитать большое количество проповедей, трактатов, священных писаний от известных и согласованных органами. Там в штрафной святых, чье врожденное знание Дхармы настолько сфальсифицированными, так как частью их бытия, что воздействие религии, которая буддизме нет необходимости их роли в качестве катализатора в разбудить людей?

+212
Ann Lesley Williams 24 сент. 2016 г., 20:57:59

Один из моих ранних учителей предложил:

  1. Воплощать ядро гнев внутри себя как "не я". Смысл, вы говорите себе: "это мое эго злится", "это мое эго чувствует себя задетым", или "это мое эго хочет чувствовать свое превосходство" и т. д. Винить его на эго, тогда дисциплинировать эго, как провинившихся детей.

  2. определить источник гнева во вложении. Вы говорите себе: "Похоже, я присвоить слишком большое значение их" или "похоже, я overgeneralizing Y" или "похоже, я стерео-обычно идентифицируют с B, а на самом деле они не всегда совпадают". Как определить привязанность, вы знаете, что это не вы злая, это ваша привязанность, что злится (эго изготовлена из вложения). Отпустить привязанность и гнев схлынет.

Мой коренной Гуру тоже учил более продвинутый метод:

  1. Увидеть свой гнев прямо как соматической энергии накладывается на теле-изображения. Как вы смотрите на это непосредственно, вы можете превратить его из все это в чистую энергию, или в худшем случае к регулярным головная боль :)
+208
user69349 4 февр. 2018 г., 10:21:23

Я слышал, что один современный учитель предполагает, что пара может отдать ребенка на усыновление сразу после рождения. Он подчеркнул, что на сегодняшний день растет число пар и не пытается зачать ребенка, так что это скорее печально, что другие пары по соседству прервать новую жизнь. В некоторых странах можно выбрать новых родителей до рождения ребенка, так что биологическая мать может быть уверена, что ее ребенок ходит в хороший дом. Но в целом учитель признает, что такие решения очень сложно, и это занимает много мужества и зрелости, чтобы выбрать эту опцию.

+139
Alucard 29 авг. 2013 г., 14:01:04

Мы все страдаем. Это знание приводит в сочувствие. Будда был сострадательным. И смелый тоже.

Мой вопрос : есть ли область знаний, которая приводит в смелости?

+126
Powerslave 4 нояб. 2012 г., 07:03:49

Сутта гласит, что, когда мы морально добродетельным, другая духовная государства возникают естественным образом, даже без необходимости культивировать их специально (cetanā'karaṇīya), таким образом:

(1) морально добродетельный (sīla,вата), возникает свобода от вины, appaṭisāra.

(2) для чувства вины, возникает радость, pamudita.

(3) для радостной, возникает пикантная ум, pīta,Мана.

(4) для энтузиазму единомышленников, возникает спокойствие, passaddha,kāya.

(5) для спокойных, здоровых, возникает счастье, сухая.

(6) для счастливой, возникает концентрация, самадхи.

(7) для концентрированного, возникает видение истинной реальности, йатха,бхуты,ñāṇa.

(8) для того, кто видит истинную реальность, возникает отвращение, nibbidā.

(9) для revulsed, там отпустить [dispassiom], virāga,

(10) для dispassionare, есть

(10) знание и видение свободы. vimutti,ñāṇa.dassana.

Этот отрывок, другими словами, вырабатывает на 3 тренинга (ти sikkhā) в их различных прогрессивных этапы, сосредоточенного вокруг медитации, то есть, исходя из нравственного поведения (sīla) (1-2), мы имеем хорошую умственную концентрацию (самадхи) (3-7), который в свою очередь принесет нам освобождение мудрость (paññā) (8-9)

Введение (Ekādasaka) Cetanā'karaṇīya Сутта по Пия Тан и аналогично в (Дасака) Cetanā'karaṇīya Сутта

Как вы прогресс на пути вы получаете приятные ощущения. Также этот процесс без намерения. Это подразумевает, что вы не должны пытаться сделать это или прогресс. Вы не должны попробовать, но пусть это разворачиваться.

Термин cetanā'karaṇīya (= cetanā akaraṇiya) относится к нашей медитативной прогресса, начиная с выращивания моральные добродетели, подчеркивая его важность. Если мы хорошо обоснованные в моральные добродетели, тогда наши медитации будут естественно прогресс. Это ведь нравственная добродетель о культивации тела и речи. Речь идет не о желающих, Вера, молитвы, обеты, ритуалы, или даже религия: она заключается в том, что нравственная добродетель является основой для психического выращивания и внутренний мир.

Сутта комментарий говорит о том, что cetanā фразы,karaṇīya означает “быть сделано без думал, считал, mentated” (на cetetvā kappetvā pakappetvā kātabbaṁ, АА 5:1). Правильная медитация, иными словами, мысль-свободный процесс, в том смысле, что отвлекаться нужно сделать с мыслями, и наши усилия необходимо отпустить все мысли в установленном порядке. По крайней мере, все наши мысли в позитивном смысле должны быть направлены к нашему объекту медитации.

Другими словами, мы должны приостановить все раздумывая, что, в конце концов, думать. Отпустить все мышление, наш ум начинает обживать все более полно и глубоко, так что он может непосредственно чувствовать или истинный опыт реальность. Изначально, мы просто даем нашим полным вниманием к любой психический объект, такое дыхание. Как мы наблюдайте за своим дыханием, оно становится спокойным и по-прежнему, так же и наш ум.

Это означает, что если мы морально добродетельным, наши усилия в медитации получится естественным путем обусловленности (один целостном состоянии, ведущий к другому), без необходимости думать. Действительно, в медитации, любой вид мышления могут помешать нам в достижении самадхи, несмотря на его надлежащее использование (т. е. путем направления ум) необходимо при возделывании мудрости (paññā) и духовных сил (abhiññā).

Введение (Дасака) Cetanā'karaṇīya Сутта на поиграть Тан

+116
korytko555 11 мая 2015 г., 02:49:59

В Маджджхима Никая, Будда дает его монахи рассуждение о "экспозиция неконфликтных". Здесь он упоминает Средний Путь:

"Вот, монахи, Срединный Путь открыт Татхагата избегает обеих этих крайностей; дает видение, дает знание, это приводит к покою, к прямому знанию, к просветлению, к нирване. Это состояние без страданий...и это правильный путь. Поэтому это государство без конфликтов.

Вот что сказал благословенный. Монахи были доволен и восхитился словами благословенного.

-- МН 139: Araṇavibhaṅga Сутта

В Samyutta Никая, Будда также упоминает Средний Путь. Вот в "книге Шесть чувств":

"Есть, староста, эти две крайности, которые не должны быть выращены тот, кто вышел в бездомности: стремление к чувственным счастья в чувственных удовольствиях, низко, вульгарно, по образу человечество, подлое, благой; и стремление к самоуничижении, которое болезненно, неблагородно, невыгодные.

Не склоняясь ни к одной из этих крайностей, Татхагата пробудил к срединному пути, который порождает видение, которое порождает знание, которое ведет к покою, прямому знанию, к просветлению, к нирване. И что это за срединный путь будит Татхагатой, который порождает видения . . . ведет к нирване?

Это этот самый Благородный Восьмеричный Путь, то есть, правильные воззрения . . . правильное сосредоточение. Это тот средний путь, пробудился к Татхагатой, который порождает видение, которое порождает знание, которое ведет к покою, прямому знанию, к просветлению, к нирване.

-- Samyutta Никая: в IV. Книга из шести чувств (Saḷāyatanavagga)

В Ангуттара НикаеБудда упоминает средний путь по отношению к практике медитации:

“Монахи, есть эти три способа практики. Какие три? Грубый способ практика, пузырей пути практики, и срединный путь практике".

“А что такое срединный путь практики? Вот монах пребывает в созерцании тела в теле, будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив желание и уныние по отношению к миру. Он пребывает в созерцании чувств в чувствах . . . ума в уме . . . феноменов в феноменах, будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив желание и уныние по отношению к миру. Это называется срединный путь практики. “Это, монахи, есть три пути практики”.

-- Ангуттара Никая 156: способы проведения практики: учреждениях внимательность

+80
Johnloniak 3 апр. 2014 г., 08:32:21

"Сострадание характеризуется как поощрение аспект преодоления страдания. Его функция заключается в не [претерпевание] страдания других. Это проявляется как жестокость. Его непосредственная причина-это видеть беспомощность в тех перегружены страдания. Он преуспевает, когда он делает жестокость спадать, и он терпит неудачу, когда он производит печаль." -Visuddhimagga

Сострадание-это хорошее качество ума. Это не устранено, когда тот достигает просветления. Поэтому, когда Arahath ум фокусируется на страдания существо, возникает сострадание естественно.

Тяга-это то, что отменить, когда человек достигает просветления. Тяга имеет 3 вида.

  1. Стремление к чувственным удовольствиям
  2. Желание стать
  3. Желание стать
+29
Eugene Shatilo 7 мар. 2014 г., 03:52:10

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil