Приоритет медитации

Мне интересно, одна ли будет иметь большой успех бросить аддитивного поведения перед медитативными практиками. Это просто расточительство/бессмысленно? Будет медитация позволит гораздо легче отказаться от вредных привычек?

Короче говоря, должна ли медитация на первом месте?

Спасибо.

+656
QuirijnGB 29 июл. 2010 г., 17:41:56
26 ответов

Вы можете хотеть быть сильным, а не слабым. Вы хотите быть хозяином, а не жертвой обстоятельств. Вы можете хотите научиться контролировать свой ум. Вы можете хотите, чтобы помочь другим чувствовать себя меньше страданий, в обе стороны (внешней и внутренней справки). Вы можете хотите знать правду от мифов.

Этот мир-это сон, и все здесь как фантом, но вы можете использовать его как спортзал на тренировку. Даже если непостоянно, это хорошее упражнение.

+973
Philippe Park 03 февр. '09 в 4:24

Мне интересно посмотреть процесс разбит на шаги, желательно с использованием теории Тхеравады, все в контексте обобщенного "как".

Это будет диапазон от попыток медитации, через все стадии прозрения, просветления, в любой другой стадии, а в состоянии просветления, благодаря излучаемой сотни или больше жизни отныне. Каковы этапы?

+893
Kiki Patwala 15 сент. 2012 г., 18:47:37
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Это был приход греков с Александром, что вызвало появление статуй. Вы можете увидеть первые снимки под влиянием греков в ранние скульптуры. Виная-Питаку и другие Suttas упоминание Трипитаки часто то, что Будда сказал о поклонении изображениям на его месте, или поклонялись идолам в любом смысле. Будда объяснил Ананде о разного рода ступ, whicvh также Рупа-Дхаммы. он однажды сказал монах поклоняются изображения, а Будду в качестве своего представителя, что "как можно поклоняться гнилой вонючей непостоянную физическую форму представляют меня и мое учение? - он не запрещал изображения, но он не объяснил, как нет ничего, кроме непросвещенность в поисках картинок как какой-то объект поклонения, цепляние, или просить благословения.

+809
Spartan113 28 мар. 2015 г., 22:40:57

Ниббана не состоит из имени-&-форма, ощущение, по-видимому, связано с прекращением ощущение и восприятие.

"Есть то измерение, монахи, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни ветра; ни один аспект бесконечности пространстве, ни в сфере безграничного сознания, ни размер небытия, ни в сфере ни восприятия, ни не-восприятия; ни этого мира, ни следующего мира, ни солнца, ни Луна. И там, я говорю, нет ни приходить, ни идти, ни остановились; ни ухода, ни вытекающие: необустроенной, unevolving, без поддержки.Это, просто это конец стресса". (Уд 8.1)

"Существует, монахи, нерожденное — unbecome — насыпной — unfabricated. Если не было, что нерожденный — unbecome — насыпной — unfabricated, есть не бы в случае чего спастись от рождения — стал — сделанный производство будет различить. Но именно потому, что есть нерожденный — unbecome — насыпной — unfabricated, побег из рожденных стал — сделал — производство устойчиво". (Свид 8.3)

Ниббана находится за пределами этого мира, где существуют такие понятия, как "постоянное" и "непостоянное".

Творец (Брахма) существует, но это временно (даже если его существование является для чрезвычайно чрезвычайно долго-срок) и подчиняется законам Камма.

+802
Fazlin 11 окт. 2018 г., 08:35:32

Сделать наушники шумозащитные. Если вы не очень опытный медитатор, я считаю, слишком много шума будет только расстраивать вас.

+789
Centimane 22 июн. 2011 г., 02:45:08

Есть фигура в буддизме, соответствующие христианские понятия такие? И что это означает практически?

+776
Walter Johnson 17 нояб. 2011 г., 18:29:58

Даже если убрать понятие "самости", все физические , которые существовали до сих пор существует. Физические причины все равно будут производить физические эффекты, которые, в свою очередь, создавать другие эффекты и так далее, и так далее. Ты только удалением абстрактное понятие, иллюзия, не что-то реальное, так что все реальные вещи, можно еще очень много функции, как они привыкли. Голодный желудок -> аппетит -> электро-химический потенциал переходя из одной нервной системы в другую, из одного мозга в другой доле -> мышцы активируются в составе пищевого поведения и т. д. Это все еще там и все еще может работать (почти) такой же, как и раньше, только теперь мозг не также делает странные вещи и контрпродуктивным пытаясь продвигать интересы некоего абстрактного "я", которое даже не существует.

Если вы хотите светское представление об этом режиме функционирования, рекомендую Дэниела Деннета "магия сознания" (либо книги или онлайн-видео, где он говорит об этом) как очень доступное объяснение, как человека сознательного поведения может быть учтена полностью на основе реально существующих связей взаимодействующих элементов, без добавления чего-то волшебного/неизмеримой/нефизических на вершине, что, и называя его "сознание" (или "душа", или "эго" и т. д.).

+734
user170439 4 февр. 2013 г., 02:03:57

Большинство вещей, кажется, уже хорошие ответы, моя персона дает возможность полезна в отношении этих вопросов:

  • Как поступать, когда кто-то злоупотребляет вашей добротой
  • Как поступать, когда кто-то пользуется вашими благими намерениями
  • Как применить учение в обществе, где себя и эго преобладает

Пути к доброжелательности - д-р Хеккер

Как правило, мой человек любит, чтобы сказать вам прямо вперед, что популярные випассана-это действительно бесполезно, если не обучение или обучить основам. Мой человек знает, наткнулся на людей, как мирян, практикующих Випассана и получила что-нибудь благотворное для длительного благо терм.

Как правило, большинство из них еще хуже, так как люди уже не делал, потому что они обычно страшные overestimete себя и применить определенные навыки для wordily интересы.

Так один мудрый шаг на пути в скромный шаг за шагом, также. Когда время и kammic предпосылки правы, когда все переходит на уровень "rightous", плоды можно ожидать. Это необходимо делать в первую очередь сырье.

Нет местности, более unvirtuose, неприятно, wordily, политических и жестокими, как те, где "Випассана-уроды" жить (особенно непрофессионалу свинцовые, а также где монахи делают их средств к существованию в преподавании таких тем на самом деле не готовы).

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низкорентабельных wordily посредством торговли и обмена]

+700
Sumit Bhowal 24 февр. 2015 г., 09:38:43

Что побудило великого Бодхидхармы, чтобы поехать в Китай, чтобы распространять свое учение - почему не дома в первую очередь. Он был основателем Калари payattu которая стала несколько неизвестных нам?

+696
Duh 16 июн. 2015 г., 15:21:34

Традиционно, я читал, что оба eternalism и нигилизм являются ложными понятиями.

http://www.budsas.org/ebud/whatbudbeliev/111.htm

+575
dearhakeem 12 июл. 2011 г., 01:46:41

Мои болезненные чувства, что я сейчас чувствую, результат моей прошлой каммы (у меня в течение длительного периода чувствовал себя очень болезненные чувства, которые я не могла остановиться и поэтому я беспомощен и заперт на них)? Или это что-то я генерации, делая что-то со свободой воли в данный момент, что я до сих пор не осознаю, что я могу остановить? Потому что кажется, что у меня ни шанса против болезненных чувств, и они контролируют меня. Похоже, что-то есть, нравится мне это или нет, то есть автономный. Меня смущает, и я не могу контролировать свои чувства, и чувство безысходности и беспомощности, потому что я не могу решить их, они чувствуют, что должны для меня нет выхода. Это Камма, что говорит буддизм О, а это значит, что я не могу решить эту проблему? Я читал, что ищите подсознательные тенденции. Что же, как мои чувства, которые держат меня в ловушке? Я действительно хочу ясно понимать, что моя ситуация, и каковы мои возможности. Мне придется испытать это болезненное чувство на всю жизнь?

Также Камма и ищите то же самое, что держит меня в ловушке? Если нет какая разница? Я очень хочу понять, что.

Спасибо за чтение этого поста.

+570
Sabrina Xu 28 авг. 2012 г., 16:32:42

Учитель является правильным.

Это возможно только для ума, чтобы удерживать один объект за раз. Думаю, что разум способен удерживать несколько объектов в то же время-всего лишь иллюзия непрерывности. Это просто ум смещается очень быстро между объектами и внимательность еще не достаточно сильны, чтобы регистрировать/различить, что.

Как внимательность, концентрация и проницательность созревает этот факт постепенно становятся все более очевидными.

Практикуя медитацию Випассана можно прийти к четко опыте этот факт.

+554
pymeat 6 янв. 2018 г., 16:15:26

При поиске некоторых буддийских вдохновил цены Нараку я часто нашли ад охранники мучают других... вопрос-А где они на цикл перерождения. Они ausras? И если они создаются, чтобы навредить людям, как они могут когда-нибудь найти хорошего перерождения.

+468
cet51 13 февр. 2011 г., 16:08:33

Однажды, когда я зашел в буддийский центр медитации, опытный медитирующий говорит: "Иногда, для медитации, все это занимает пять минут [на сессии]." Мне интересно, в чем смысл такого заявления.

Это относиться к релаксации? Проницательность? Или что-то еще? Какой самый правдоподобный смысл?

+389
Evan Brown 19 июн. 2018 г., 16:47:12

У меня два простых вопроса.

1) Что такое буддийское представление о прокрастинации, и ее решение ?

2) Какое решение определенное отсутствие мотивации, например, школы работают ? Что-то не относящееся к главной цели, или даже связаны с духовными ценностями. Иными словами, как премьер себя что-то делать ?

+359
zgjie 12 нояб. 2018 г., 04:30:24

Что бы Яб-Юм. Я думаю, что запись в Википедии будет больше, чем ответить на ваш вопрос. Вы можете найти здесь. Единственное, запись только намекает на то, что это реальная практика в тибетской Тантре. На самом деле, это, как правило, что приходит на ум, для популярной аудитории все равно, когда использовать слово "тантра" является. Я думаю, что это бесполезно, чтобы попытаться оправдать эту практику согласно тхераваде или Махаяне этики. В тантрическом контексте, это просто то, что есть.

+337
Kumar lalit 3 июн. 2016 г., 10:24:44

Ничирен буддизм отличается от других школ буддизма, сосредоточив внимание на этом свете, и в своем мнении, что это единственно правильная традиция. Он также подчеркивает важность лиц, которые принимают на себя ответственность за совершенствование себя. Хотя видно, как сильно замыкаться на религии, последователи Нитирэн считают, что индивидуальных возможностей и внутренней трансформации способствуют, в свою очередь, для лучшего и более спокойного мира. Убеждения: мгновенное просветление

Мгновенное просветление-это один из ключевых элементов Нитирэн. Она учит, что просветление доступно каждому. Один писатель капсулированные эту идею как "ярлык для спасения". Суть просветления-это открытие врожденного человека природы Будды в этом мире.

Нитирэна, основателя, пришел к убеждению, что он живет в ухудшенном возраст, возраст "маппо" (очень похож на английский термин "конце времен"), где Учения Будды были неверно истолкованы и, как следствие, много плохих вещей происходило. Ничирен следовал Лотосовой сутры в его учение, что все живые существа могут достичь просветления на земле и может сделать это через пение и 'человеческая революция'. Ничирен подчеркнул Лотосовой сутры в той степени, в которой он учил, что это был единственный способ, который может привести к истинному просветлению, и создать по-настоящему хороший мир. Он учил, что другие буддийские практики не обеспечил путь к просветлению, и что это было пренебрежение Лотосовой сутры, который был ответственен за зло своего времени, включая такие вещи, как землетрясения. Ничирен был не просто знатоком Священного Писания, он был активистом. Проработав, что случилось с современным буддизм, он сделал что-то об этом. Он занимается shakubuku. Это японское слово означает "сломать и подчинить".

Главная практика Ничирен буддисты повторяет, в первую очередь, мантра Нама Myoho Ренге Ке, что означает 'я посвятить свою жизнь сам закон'. Певчие повторяют эту мантру, чтобы более глубоко войти в духовные традиции "Лотосовой сутры". Нама Myoho Ренге Ке является сердцем и названия "Лотосовой сутры", которая учит просветлению всех живых существ. Верующие также читать разделы "Лотосовой сутры" как часть своей повседневной практике. Пение выполняется перед свитком называется Gohonzon. Пение, как правило, выполняется в течение 30 минут утром и вечером и, как полагают, чтобы принести перемены в жизнь человека и обратная плохая карма. Ничирен буддисты конкретно считаю, что каждый может изменить свою судьбу и вызывать эффекты, которые они желают. Последователям предлагается написать свои личные цели на листе бумаги и иметь его перед собой, повторяя. Цель практики заключается в создании высокого состояния саморазвития. Как Юкио Мацудо пишет, он "работает как обычный и постоянного вдохновения, чтобы продемонстрировать качества Будды в повседневной жизни". Скандируют против молитвы: это воспевание традиции очень разные традиции пели молитвы во многих других религиях. Те, кто его практикует считают, что пение-это "влияние на работе в метафизическом экономики" и на самом деле изменяет силу и действие кармы.

+329
user342766 31 мая 2014 г., 19:03:43

Узнайте о пятой Mindfulness обучение, перечисленных здесь: пять внимательность тренинги (стр. 19). Эти заповеди написаны ТИК Нат Хан. Я не собирался суммировать свой комментарий, но надеюсь, что его письмо может помочь пролить свет на то, что вы ищете. Пусть вы будете счастливы.

+302
GeneralBardak 10 февр. 2018 г., 06:47:37

Когда вы не делайте akusla действия вы делаете действия kusala?

И я знаю срединного пути - себе вредить не.

И еще вопрос (можно ответить как угодно или оба)

Когда вы не делать вещи для удовольствия, вы делаете хорошие вещи? .... конечно с 2 важными исключениями: у вас есть право смотреть и вы не не нравится (смысл не делать по назначению вещи, потому что они весело, но вы можете делать вещи, которые весело, если он служит вам)

И мой главный вопрос: если я не делаю плохие вещи (мукусала) я буду делать только хорошие вещи (kusala) или нейтральные?

Потому что я обдумываю способ продвижения по пути после попытки много много способов, чтобы просто сосредоточиться на избегая делаешь плохо и у меня есть право смотреть более или менее мне будет толкнул, чтобы делать добро.

Также много вещей для развлечения мукусала (плохо) так и кажется, избегая их, я толкнул, чтобы делать добро.

(И да, я знаю, что есть "уровни" и вы можете посмотреть на действия в целом или мгновение за мгновением - и я задаю этот вопрос на каждом уровне - также в общую картину действий, и момент за моментом)

Извините, если это бардак, а вопрос - но я надеюсь, что умные люди здесь могут высказать свое мнение по этой линии, тем не менее, думал - ты не должна отвечать прямо на вопрос.

+277
BibitBot 17 нояб. 2013 г., 13:57:16

Поскольку они "бесформенным", они не могут быть "точно" описал верно? :-) Во Всяком Случае, Дост. Бодхи-это "Благородный Восьмеричный Путь" дал некоторое представление о том, что они. Кроме того, в то время как четыре jhanas составляют обычные текстовые определению правильной концентрации, это не значит, что SammaSamadhi только включает в себя только те 4 исключительно.

"За четыре jhanas лежат четыре нематериальной государства, уровень поглощения, в которой разум превосходит даже тончайшего восприятия визуальные образы до сих пор иногда сохраняющаяся в jhanas. Нематериальная государства достигается не путем уточнения психические факторы как jhanas, но в результате переработки объектов, путем замены относительно валового объект с утончена. Четыре достижения названы в честь их соответствующие объекты: базы бесконечного пространства, сферы безграничного сознания, база небытия, и основание ни-восприятия-ни-невосприятия.[65] эти состояния представляют собой уровни концентрации настолько тонкими и далекими, как ускользает от четкого словесного разъяснения. Последний из четырех стоит на вершине умственной концентрации; это абсолютная, максимальная степень унификации возможного для сознания. Но даже так, это состояние достигнуто путем безмятежность медитации, а возвысится, как они, по-прежнему не хватает мудрости прозрения, и так еще не достаточно для обретения спасения".

+273
Sowczok 10 дек. 2013 г., 13:30:12

Есть триллионы места, размышляя о концепции может принести вам. Пустота звучит как одно из этих мест, если я не ошибаюсь. Это может привести к некоторой тишины и концентрации, но скорее всего было бы ничего постоянного и никакой реальной мудрости будут реализованы. Внимательность, поставив своего осознания на опыте и реальности, в настоящем моменте, может помочь только одно увидеть через много бреда перед истинной реальности. Эти заблуждения таковы, что большинство людей даже не понимают, что они есть. Памятование может принести только одно место: "реальность". Памятование или медитация, чтобы ясно видеть, медитация, которая позволяет преодолеть постоянно страдает. Медитации, чтобы увидеть понятия, могу только помочь с одной попытки достичь просветления.

+234
Dino Zambaftis 3 июн. 2013 г., 20:03:16

Раньше я мечтала о том, чтобы убить моего соседа кошек (потому что кошки убивают птиц в моем саду и убили несколько небольших деревьев я посадил). Я тоже фантазируют об убийстве собаки моего соседа, потому что они лают ночью и лают на людей, излишне. Однако, к счастью, по крайней мере, одна из собак соседа убил соседского кота, так что теперь есть только одна кошка.

Буддизм учит, что Камма-это намерение и результаты каммы (действия) зависит от качества намерения. Убийство из корыстных побуждений или ненависти генерирует отрицательный результат. Но убийство с благими намерениями (например, чтобы спасти птиц и деревьев) не генерирует отрицательный результат.

+227
uvnuuvnu 20 авг. 2012 г., 15:16:24

Вопросы нелогично. Был задан вопрос: если нет "я" тогда, почему должен я заботиться о своей жизни, если я больше не существует?

Вопрос загружается с "я", хотя он утверждает, что нет. Только небольшая часть вопроса я цитировал относится к " я " или " я " два раза.

Если разум на самом деле не имеет самостоятельного, не будет мотивации, либо волнует или не волнует. Все "я" мысли закончились. Поэтому нет никакого "Я", которое желает жить; там тоже не "я", что хочет умереть; нет "я", чтобы достичь Нирваны. Если остаются какие-либо веру в "я", это не может быть Нирваны.

Какой опыт Нирваны является ум , а не "я".

Именно поэтому "освобождение" в буддизме называется 'освобождение разума' (а не освобождения самовыдвижение).

В буддизме Вера "я буду продолжать после смерти" 'eternalism' & Вера "я умру на смерть" 'нигилизм'. Eternalism & нигилизм, как те же вопросы, тех или иных воззрений, потому что все они содержат представления о "я".

+165
Janderson Silva 1 окт. 2010 г., 12:58:44

Это более неудачный пример проблемных перевод, чем ничего. appento, например, означает, бросаясь вперед, погружаясь или заключении, или на ремонт. Комментарии вокруг этого слова,

ārammaṇe sampayuttadhamme appento Ольвия pavattatīti vitakko appanā

лучше быть переведено как

"Прикладная думал, что доходов, как будто погружаясь в объект с его ассоциированных государств называется appanā"

vyappanā может означать несколько вещей, так как это просто appanā с Ви префикс. Ты должен свободно говорить На Пали разговорности, чтобы понять смысл, но пед говорит

Vyappanā (Ф.) [ви+appanā] применение (разума), сосредоточения (внимания) Идз 7.

В любом случае, "поглощение" следует понимать в смысле "погружения в (т. е. на) объект", я думаю.

"Доступ" - это еще одно неоднозначное понятие; оно используется в смысле перемещение (кары) близко к (УПА), так как это перевод термина upacāra. Другие переводы "neighbourhoood", "подход" и др. Это чаще используется в более приземленном смысле для обозначения окрестности (например,) жилище. например:

vihārassa upacāre - в окрестностях жилого (вин. Pāc. 2.5)

В отношении раздела Visuddhimagga Вы читаете, мы должны сначала понять, что этот раздел относится к медитации саматха, Випассана не. Эти два термина широко не используются в практике медитации прозрения, поскольку понятно, что appanā самадхи не дает для понимания произойти. Медитация прозрения требует сиюминутного концентрации аналогичной той, что описана как upacāra в этом разделе, в том, что она приближается, но не достигает саматха jhāna.

Основное различие между ними состоит в том, что appanā фиксируется на объекте от момента к моменту, непоколебимая и неизменная - это иногда описывается как "транс" концентрации; в то время как upacāra еще не фиксируется на одном объекте. Главное сходство заключается в том, что они оба имеют силу для подавления пять помех от ума.

+164
Aqeel 12 янв. 2017 г., 04:50:04

Я испытывал в последнее время более спокойный, но в некоторые моменты мне кажется, судить других, как в общественных местах или в целом. Я понимаю это как неуважение, хотя я не очень верю в это; я не считаю, что я лучше или что люди достойны презрения, но мысли возникают в любом случае и я стараюсь просто наблюдать за ними с невозмутимостью. Часто я испытываю некоторые из этих мыслей, и это мешает моему спокойствию.

Что является лучшим способом справиться с презрением, или просто сравнивая себя с другими вообще?

  1. Метта ли помощь, и какая?
  2. Я должен смотреть мысли с невозмутимостью или изменить их?
  3. Есть какой-то другой медитативной техникой, которая поможет?

Спасибо

+70
Lucky1603 25 дек. 2011 г., 16:19:40

В книге Учения Будды для мирян: практические рекомендации для процветания и прочного счастья Автор монах Рахула Basnagoda утверждает, что Будда на самом деле было много советов для мирского последователя, но этот совет был скорее всего потерян. Возможной причиной было то, что первый совет подчеркнул, монастырский содержание учения Будды как это было в наибольший интерес для Совета.

С точки зрения bhikkus такое частичное сохранение понятно. [...] старший bhikkus обнаружили, что самая насущная потребность было сохранить единство и дисциплину среди самих себя

(цитата из PP 10 Учения Будды для мирян)

Меня заинтриговала эта претензия и я хотел бы, чтобы это было правдой. Мне нравится идея, что Будда имел большое учение для мирян, что, возможно, мы не имеем сейчас. Но это общее мнение. Это утверждение, сделанное в другом месте, кем-либо или это просто выход из мнения этого автора. Еще нет никаких доказательств любого рода для него - правда, мне трудно понять, какие улики могли быть но вы никогда не знаете.

Я после указание на правомерность такого требования, либо других авторитетных учителей и ученых предъявления претензии или какие-то доказательства.

Спасибо.

+61
Brett George 9 июл. 2013 г., 07:27:09

Показать вопросы с тегом