Бестелесные сущности в буддизме

Я не знаю, что в глубине о буддизме, но как я понял есть три возможности в жизни после ее окончания, либо:

  1. душа освобождается от физического мира и возвращается туда, откуда он взялся;
  2. душа остается в физическом мире, а затем прошла дальше и содержащиеся в другое живое существо; или

  3. душа остается в физическом мире, и не содержится в рамках любого физического тела.

Последнее я считаю, что я не предпочла бы.

Если я правильно о моей дедукции, то организация будет бестелесным. Буддизм, насколько я знаю, основана на переносе души других живых существ, так как имеет дело с возможным существование бестелесных сущностей или опровергнуть идею?

Есть одна возможность за счет человечества вещей не может быть без души не дай бог.

+90
ovatsug25 27 мар. 2017 г., 16:02:12
30 ответов

Во время медитации, конечно, вы должны избегать поцарапать зуд.

Но вне медитации, я предлагаю придерживаться срединного пути.

Когда вы голодны, вы едите. Но ешьте умеренно. Оба голода и обжорство являются чрезмерными и не способствует пути.

Аналогично, почесать зуд. Но делать это умеренно. Просто достаточно.

+934
Animesh Pramanik 03 февр. '09 в 4:24

Осознанность-это путь, который ведет к цели. Вы правы, говоря, что 'ясно видеть это самое важное' но я думаю, вы могли бы думать, что внимательность является лишь одним из многих способов, чтобы четко видеть. Это потому, что памятование-это четко видеть.Это то, что сам Будда сказал во время случая. Он сказал, что практика осознанности-это единственный путь к нирване (конечная цель, которой Будда учил нас получить).

Я думаю, что ваша путаница может быть обусловлена тем 'списки' факторов, которые вы должны очистить. Обучение в осознанности, вы можете сбалансировать все остальные факторы автоматически, если вы думаете о восемь раз благородный путь или 37 факторов просветления.

Другие практики, такие как медитация Саматха может быть помощь для практикующих осознанность, но это не приведет к ясное видение само по себе (которая является то, что обучение в осознанности делает), и, следовательно, не может привести к нирване.

+926
Henrique Augusto Souza 16 февр. 2012 г., 21:07:48
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

"И наше намерение не причинять вред, а просто чтобы выразить мои чувства" вы уже ответили на свой вопрос, если ваше намерение-это не вред, что это. Вы не делаете ничего плохого тогда. Если кто-то намеренно сказать что-то, чтобы навредить кому-то, что будет добавить плохую карму.

+920
Joomler 1 июн. 2018 г., 03:23:52

Я ищу из первых рук о том, что может сделать хорошее сидение мат/подушке. Я пользуюсь обычной подушки на кровати, но ткань в них уступила, предложив небольшую поддержку в сторону от комков материала. Я посмотрел вокруг в интернете, и продаются подушки стоят довольно дорого, поэтому я хотел бы несколько советов,/ввод от людей, которые пользовались конкретными подушками/оборудование, прежде чем я пойти и купить прославлен 80$ кресло-мешок. Есть ли в частности, что стоит на крутой ценник, связанные с этими продуктами? Что я должен искать в частности? Есть все, что я должен выглядеть, чтобы избежать? Я понимаю, что это тангенциальное только на практике, но я не мог придумать, куда еще задать такой конкретный вопрос. Спасибо.

+902
SilasKenneth 25 июн. 2017 г., 12:38:41

Даосизм и буддизм идут рука об руку. Даосизм-это в основном жизнь в гармонии с существованием, которое является проявлением срединного пути. Как сказал кто-то, буддизм пришел как-то из внешнего подтверждения даосизм.

+884
DwB 23 февр. 2014 г., 22:10:42

Вот интересная ситуация.

Допустим, у нас есть для лица. Том и счастливы. Оба имеют тот же желание: "Хочу новую машину". Сила их желания равны. Том живет во Вселенной, счастливой жизни во Вселенной Б. обе вселенные представляют собой точные копии друг друга, все же, сроки те же, события все те же, все,.. тому и рады являются копиями друг друга, клоны, но есть только одна небольшая разница между двумя вселенными: том страдает, счастлив от этого не страдает.

Том страдает: "у меня старый автомобиль с плохим двигателем, и вот почему я не счастлива. Я хочу новую машину".

Счастлив не страдает: "у меня старый автомобиль с плохим двигателем, и я счастлива. Я хочу новую машину".

Оба человека хотят новую машину по тем же причинам: "потому что она старая и плохая двигатель".

Единственная разница между Томом и счастлив, что Том страдает из-за его старый автомобиль с плохим двигателем; и счастлив, не страдает из-за его старой машины с плохим двигателем. Никаких других различий между Томом и счастливы и двух вселенных, где они живут.

Мы видим, что оба тома и счастлива иметь те же мотивы для получения нового авто: старый автомобиль с плохим двигателем.

Если у Тома и были довольны, одни и те же мотивы для получения нового автомобиля, и будет оказывать такое же количество энергии, чтобы получить новый автомобиль. Таким образом, оба будут делать те же действия в своих вселенных, чтобы получить новый автомобиль. Таким образом, оба получат новый автомобиль в то же самое время.

Но у Тома есть один мотив более чем счастлив: Тома страдает! Это значит, что Том получить новый автомобиль быстрее, чем счастливым?! Если у Тома есть больше побуждений, чем том, чем логично, что Том будет более инициативным в получении новых автомобилей, чем счастливым? Итак, вопрос: кто получит новую машину быстрее, том или счастлив?

Вопрос: страдает мотиватор? Страдает мотиватором только в случае, если количество страданий не выходит за определенный порог? Или страдает не мотиватор? Если страдания-это мотиватор, чем это не имеет смысла, чтобы удалить его полностью, потому что если вы удалите его, вы будете действовать на упреждение, чтобы достичь своих целей в жизни? Что же Будда говорил выше? Я новичок и мне жаль, если я не понимаю, я надеюсь, что кто-то может пролить некоторый свет на эту тему. Спасибо

+883
Wonka 16 июл. 2010 г., 03:11:55

Г-Н Дэвид В.,

Есть много аспектов, но одно из центральных должен быть и оставаться сконцентрированным. Также в случае, если вы попытаетесь перевести Сутта например, что если вы идете с головой, вы бы вдруг увидели "О, эту часть я пропустил перед" так как ум любит, чтобы интерпретировать вещи в определенные промежутки внимания. Можно было бы даже поклясться, что никто это читать и об этом.

Слушателя, или читателя, если не очень концентрированным либо заскучать и потерять пациента или начать осознавать, что материя и положить усилия в этом.

Упасака Джон буллит (основатель и щедрый даритель accesstoinsight.org) написал несколько полезных и руководящие слова, достойные для всех новые тексты:

Пригревает Suttas - советы по чтению пали дискурсов

Если Атма помнит точно, Упасаки упоминается также этот вопрос.

Да (от звукорежиссера и музыканта):

Не игнорируйте повторений.

Многие suttas содержат повторяющиеся пассажи. Читать Сутта как бы музыкальное произведение: когда ты поешь или слушать песню, вы не пропустите за каждого хора; кроме того, когда вы читаете Сутта, вы не должны пропустить воздерживается. Как в музыке, рефрены в suttas часто содержат неожиданные и важные — изменения, которые вы не хотите пропустить.

и тоже хорошо, даже если очень необычным в современном или западного мира:

Читать Сутта вслух, от начала до конца.

Это помогает в нескольких направлениях: он призывает вас прочитать каждый слово Сутта, он тренирует свой рот, чтобы использовать правильную речь, и это обучает ваши уши, как слушать Дхамму.

Можно даже записать его и поделиться им (если любите): Dhammaoke! Давая другим возможность слушать Дхамму

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

+872
user2421417 24 мар. 2015 г., 06:31:50

Главная причина ваших проблем, когда вы вступаете в контакт с возникают ощущения и вы реагируете из-за наших бредовых восприятий, которые размножается других седативных средств, на которые мы реагируем. Вы освобождение не реагирует на ощущения и снижение предварительного условная реакция.

Будда не может подчинить восприятие другого существа или бесконечно влияют на ощущения, испытываемые другим человеком или влияния, бесконечно реакция на ощущения другого существа. Следовательно, мы должны работать на наше собственное освобождение.

+863
Aposuk 30 сент. 2018 г., 12:03:57

Я программист, который также заинтересован в буддизме, и сейчас я в стадии планирования для создания программного обеспечения, вдохновленные буддизмом.

Я хотел бы знать, что буддизм-связанные (или стиле) программное обеспечение уже там (в том числе простого веб-приложения, мобильные приложения и т. д.) так как это может помочь мне с моим собственным проектом.

Я был бы признателен, если сообщество может ответить на это и надеюсь, что многие другие выгоды от программного обеспечения, помогая поставить учение на практике.

С Уважением

+840
user31345 13 февр. 2013 г., 02:48:52

Срединный Путь-это не крайний в себе. Махаяна качели к концентрации на интересах других (более анатта-г), Тхеравада качели сосредотачивают на пользу себе в первую очередь (более аничче-г). В конце концов, тогда как определение себя в качестве медитатора на сердце, Будда не отказался ответить на честный вопрос о Дхамме. Важно жить в соответствии со всеми аспектами Благородный Восьмеричный Путь.

В мире как обусловленное, взаимозависимое опыт, воспринимается как бремя. В изложении точным и проверяемым описание опыта в аничче, анатта и дуккха, любопытства к тому, что мир становится меньше движущей силы, так взаимодействовать с миром из сострадания.

+779
Nelson Teixeira 28 нояб. 2010 г., 07:03:00

Мой учитель говорил о том, как реальность каждого человека ... то, как вещи появляются и их качеств, все они приходят из моего собственного разума.

Что решает, полезные и вредные, почему и как мы реагируем, когда мы испытываем на себе результат. Как правило, вы получите то, что вы даете. По этой причине, дать то, чего вы хотите ожидать.

... еда ...

Для поддержания жизни необходимо 4 входа

Пищевыми продуктами, толстые и тонкие;
во-вторых, чувство-впечатление;
в-третьих, волевой мысли;
в-четвертых, сознание.


Puttamansa Сутта

Если вы были на "быстрый" или "голодать" на всех, вы должны морить себя голодом новых производственных карма активности (волевой мысли), будучи спокойным [и, видя непостоянство], а не уменьшает съедобную еду нездоровых уровней.

Что касается съестного вы должны принять своевременное и адекватное количество пищи для поддержания жизни и медитативной практики.

... Я понимаю, что смерть-это не "хорошо" или "плохо" либо ...

Смерть не является хорошим или плохим. Речь идет о намерении. Если вы намерены вреда это вредно, то вы испытываете результаты вам не понравится.

Говорят, хирург делает операцию, чтобы спасти жизнь, но пациент умирает намерение было хорошо, значит это хорошо.

Если грабитель убивает, чтобы стащить кошелек, то намерение-это плохо, поэтому кармический итог будет неблагоприятным.

Наконец, что вы практикуете и верите в должны вести на благо себя и других. Всегда ли она эта вера или практика в мою пользу и другим и принять его. Если нет, оставьте его в сторону. Преимущества должны быть ощутимыми, которые вы испытываете здесь и сейчас.

+641
xpepermint 2 мая 2018 г., 15:29:57

Есть какое-то другое обсуждение его здесь (с кучей ссылок): понимание animittā (signlessness) как в AN6.13

Я думаю, что "знак", т. е. nimitta является неопределенным или общего назначения слово, как английское слово "атрибут" или "аспекте" или "характерный" ... когда я произношу это слово расплывчато и непонятно, я имею в виду, что разные вещи имеют разные характеристики (разных видов) - возможно, я должен назвать это абстрактным словом, если это одно слово, которое описывает характер или то, что всех (разных) характеристик имеют в общем.

А также используется, чтобы описать смысл-предметы, слова ("знак" или "nimitta") часто используется (и более часто используемый, в буддийской говорить) описать этапы медитации или "достижений" (например, здесь или здесь).

Объем 19 Пия Тан Сутта Discovery серия состоит из темы, связанные с "Nimitta".

СД 19.7 начинается с разных определений Nimitta ("объект", "основание", "условие"), и как слово используется в контексте медитации.

Но его документ, в котором описываются "неотмеченная концентрации" позже, т. е. это элемент объема 24, который описывает "мысленного сосредоточения (самадхи)" - см. дискурс по вопросу о Неотмеченная концентрации ума , которая начинается с того,

Термин “неотмеченная концентрации разума” (animitta чето,самадхи) - это не полностью объяснено в Nikāyas, “но его размещение после восьмого бесформенным достижение [с 40.9] предполагает, что это самадхи качественно отличаются от тех, что достигнуты в медитация саматха”.

Я думаю, что это относится к теме в СД 19.14 -- "тему: чувства-сдержанности и мудрый внимания: как управлять чувствами". Многие (но не все) это Абхидхаммы материал -- его тема-это формула, которая появляется в нескольких suttas:

Вот, о бхикшу, когда монах видит форму глазом, он постигает ни его подписи, ни его детали.

В этом контексте я думаю, что знак, ваше первое впечатление о чем-то, и его детали, что вы потом различить, если вам сосредоточиться на этой штуке.

Когда вы получите первое впечатление о чем-то (забыл или "неизданное") сознания будет "следовать" знак.

+637
cukabeka 15 нояб. 2011 г., 13:57:30

Я знаю, что пали слово за внимательность Сати, как в Сатипаттхана Сутта но я также слышал, что существует более чем одно слово за внимательность, которая используется во всем Палийском каноне.

Может кто-нибудь дать список различных слов и, возможно, указать на различия в акцентах или точное значение? Например, не все слова значат ровно столько же, или же отдельные из них подчеркнуть другое качество осознанности?

+596
user84853 11 апр. 2016 г., 03:53:27

Правило большого пальца заключается в том, что если кто-то становится подавленным или отрицательный или поведение, которое является вредным по отношению к другим, то они делают это неправильно.

Один пример из Весали Сутта - это монахи, которые тоже одержимы медитацией на непривлекательности предназначается, чтобы преодолеть вожделение, и покончил жизнь самоубийством. Тогда Будда посоветовал остальных монахов, чтобы перейти к осознанности дыхания, чтобы создать позитивные чувства, если они стали отрицательными, практикуя что-то другое. Это как вождение автомобиля - если вы не метались слишком много влево, затем поверните рулевое колесо вправо, и наоборот. Цель состоит в том, чтобы благополучно добраться до места назначения.

Второй пример из Alagaddupama Сутта люди, которые изучают учение Будды, но не понимаю и не практикую его. Вместо этого, они используют его, чтобы нападать на других и защищать себя в прениях. Это философская одержимость.

Третий пример из Acintita Сутта люди, которые одержимы бесполезных метафизических спекуляций, который приведет их к безумию.

Однако, проводить время в одиночестве, чтобы подумать над учением и медитируют, а не хорошо проводить время с классными людьми - это вполне приемлемо.

Примером этого исходит от Vajjiputta Сутта:

Однажды некий монах, Vajjian князек, был жилище рядом с Весали в лесной чащобе. И по этому случаю всю ночь фестиваль проводится в Весали. Монах — сокрушается как он услышал громкий шум ветра музыка, струнная музыка, & гонги, поступающих от Весали, по этому поводу произнес эту строфу:

Я живу в пустыне
все в одиночку
как бревно выбрасывать в лесу.
В такую ночь,
кто мог там быть
более убогой
чем меня?





Тогда девата обитающих в лесной чащобе, чувство симпатии к монах, желая его пользу, желая привести его в чувства, подошел к нему и обратился к нему с этого стиха:

Как вы живете в пустыне в одиночестве
как бревно выбрасывать в лесу
многие те, кто вам завидует,
как Ада-существа,
те отправились на небеса.



Монахом, вразумили девата, пришел в себя.

+582
mscavnicky 29 мая 2017 г., 02:44:00

Природа не двигаться. Ваше мышление движется. Вы не можете думать о вашей натуре, вы не можете говорить об этом, потому что ваше мышление-это "продукт" сделанный с натуры свои тенденции, которые снова поднять от ваших привычек.

Мы должны воспринимать нашу природу, чтобы понять ее. Не думать об этом. Это как думать про еду, а не жрать.

Появляется свой характер, когда вы прекратите беспорядок в голове.

Прямо сейчас!

Просветление

Помогая другим

Поздравляем! :-)

+564
Bill Jefferys 22 июн. 2014 г., 15:01:04

В вашей повседневной жизни, как вы идете по поводу вещей, просто наблюдать и анализировать любые негативные мысли, возникающие в уме, не действуя в ответ на них. Никто не нуждается в определенном месте или времени для этого. Всякий раз, когда негативная мысль возникает в сознании, необходимо наблюдать и анализировать, он сразу же должен костер должен быть потушен мгновенно. Таким образом, человек способен превратить свое “плохие” дни в “хорошие” дни. Вы сможете провести день с Счастья.

Тот, кто идет на счастья через наблюдение и анализ своих мыслей, осознать однажды, что счастье и страдание-это просто чувства, возникающие в сознании и было бы разумно, чтобы устранить любое ощущение, связанное с счастья или несчастья. До достижения этой стадии, необходимо продолжить с приближением наблюдая и анализируя мысли с терпением. Это правильное воззрение на практике, и это единственный путь для истинного счастья.

@UrsulRosu правильно заметили, что это тоже правильное усилие и правильная осознанность. Конечный смысл самма dhitti (вид справа) является установление надмирной истины. Что подразумевает в категории надмирной истины? Это понимание того, что все существующее в мире подчинено аничче. Тот, кто постигает надмирной истины во всем, основанный на аничче, дуккха и анатта можно наверняка достичь наивысшего блаженства в нирване. Его ум больше не был бы в состоянии горения – ум полностью освобожден от жжения и тепла. Мы, сейчас, осознать важность жизни, основанный на принципах Сакка, Дхамма, dhiti и Сага для того, чтобы достичь психического мира во все времена.

Тогда @SarathW отметить, что право представления не может быть осуществлено в отрыве - вот это надо практиковать в сочетании с всего благородного Восьмеричного Пути. Это верно. Правильное воззрение-это проникновение в истину учения на собственном непосредственном опыте.Будда называет правильным воззрениям Предтеча путь (pubbangama), который дает направление и эффективность в остальные семь факторов пути, но это не может быть осуществлено в отрыве.

Пробужденный описано Кая’, ‘Ведана’, ‘Читта’, ‘драхма’ индивидуально ради детального анализа. В противном случае функция всех четырех методов в единый разум. Как мысль возникает в уме, один из следующих рельефно проглядывают: а) действия разум; б) чувства разума; В) каким образом эти чувства уловили; д) психические факторы (Дхаммы = ) в результате действия / чувства разум.

Kayagata-Сати показывает практика, наблюдая ум осознанно. Мы должны наблюдать за тем, что популярно в данное время. Независимо от того, какой процесс возникает в виду для нас, чтобы наблюдать, нашей целью должно быть, чтобы наблюдать какой-либо процесс без жадности (лобха) или отвращения (доса).

Когда человек занимается практикой, наблюдая за умом с памятования в течение некоторого времени, она становится невольной привычке. Вы можете назвать это как “энергия” (вирия), если вам нравится. Когда бодрствующий разум осознанность, сознание дистанцируется от несчастной, неприятные чувства и достичь состояния “Самадхи” (концентрация). Самадхи-это психическое состояние, связанное с ясность, спокойствие и единение ума.

Самадхи-это психическое состояние, что каждый буддист должен и может опыт. Когда вы видите, ум осознанности, человек способен различать благие и неблагие психические изменения, сопровождаемые счастье и несчастье. Это позволяет определить полезные мысли, которые нужно культивировать и поддерживать любой ценой. Эти знания в результате осуществления наблюдая за умом называется “мудрость” (paññā).

Когда ум аналитически наблюдать, чтобы понять существование рага (жадность), доса(ненависть), Моха (заблуждение), Мана (самомнение), и ditthi (плохого зрения), психические страдания начинает постепенно спадать. Saddha (Вера), Сати (осознанность), вирия (энергии), самадхи (концентрация) и paññā (мудрости) начинают возникать в голове вместо. Счастье начинает взяться на ум. У кого есть потенциал, чтобы создать счастье-на ум в такой манере и заниматься повседневными делами.

+530
rogersdc 28 мая 2017 г., 23:26:16

Есть хороший комментарий на восемь заповедей здесь в вопросах и ответах формат, изначально написан на тайском вен. Ñanavara Теры и переведены на английский язык преп. Kantasilo.

+478
TheMonsterFromTheDeep 13 сент. 2014 г., 04:59:09

Три марки существования: непостоянства, страдания и не-я. Если нет-я, значит, души нет.

Наши познавательные способности являются результатом физических (орган головного мозга), так и нефизические (пять скандх)

В медитации, мы учимся наблюдать за изменениями наших мыслей, который я предполагаю, является результатом пяти также скандх.

Вопрос, если нет-я и не душа, то кто наблюдает мои мысли? Я ошибаюсь сказать, что они мои мысли? Кто я? А кто отвечал на мои вопросы на этом форуме?

+477
pi the number 8 янв. 2017 г., 06:10:40

Я читал, что Будда мать Майя стала первой буддийской. Кто были первые последователи Будды, кроме его матери?

+386
zh chen 27 сент. 2012 г., 15:31:58

У меня немного подобный опыт: в том, что я беру Ян стиль Тайцзи-класс для начинающих, однако я не совсем новичок, т. е. я и раньше практиковал стиля Чэнь в течение нескольких лет с относительно экспертного учителя.

Теперь в этот класс, я слышал, что учитель объяснить основы, но во что я заметил, что есть (как я считаю) некоторые важные основы (например, встать прямо), который этот учитель никогда не объясняет.


У меня вопрос, у кого-нибудь есть совет для меня о том, как относиться к этому чувству отсутствие обучения по основам буддийской философии, когда в "класс"?

Я не уверен, что "как относиться" означает, как вопрос, но, к слову, некоторые мои мысли во время класса, как:

  • Я не хочу быть парнем, который утверждает или прерывает учитель, показывает отсутствие уважения и разрушает класса: другие студенты пришли учиться у него, не узнав от меня (см. тщеславие)
  • Иногда я добавил некоторые предложения своими словами, если есть словесная пауза, если учитель просто ответил на чей-то вопрос и, кажется, в небольшой растерянности, что дальше объяснять?
  • Преподаватели и студенты должны начать где-то и, может быть, вы не можете научить, ни научиться всему сразу; больше времени преподавание теории будет меньше времени на тренировки, может, это его намерение научить едва хватает статической основы, так что он может начать учить динамических движений форма.
  • Я в классе, чтобы научиться практике (стиль Ян) форма, так как пока я это понял (инструкция в форме, даже если не инструкция в основах) я не могу жаловаться, что мне лично не получает от класса, что я хотел
  • Иногда меня беспокоит, что другие студенты, которые новички не получают достаточно наставление в основах (потому что этот учитель не обучает, все мои предыдущие учителя учили) - тогда, мне кажется, что в моем предыдущем классе у нас были уроки раз в неделю, но мы студенты также выбрать, чтобы встретиться в течение недели практики. У меня не было времени, чтобы сделать то же самое в этот раз, но что остается вариант: если бы я был действительно беспокоятся за других студентов, я могу попросить встретиться с ними в течение недели, чтобы мы могли практиковать уроки вместе (не нарушая классе).

Но что, если некоторые из того, что говорит, что он просто заблуждается или вводит в заблуждение, вы - в вашей ситуации - на что?

Если это произойдет, в моей ситуации я, наверное, должен быть не уверен в себе: ведь возможно, что он говорит-Это один из способов, в которых стиль Ян, что он учит отличается от стиля Чэнь, которые я ранее преподавал.

Также есть несколько студентов в нашем классе, поэтому у нас есть возможность задать индивидуальные вопросы. Так что если он сказал, что нам нужно 'что-то' и я не согласна, я могу запрос, и запрос на подтверждение: "это предназначается, чтобы быть вот так (демонстрирует это) или это предназначается, чтобы быть вот так (демонстрирует это)?"

В вашем случае вы могли бы (если хотели) спросить, что как более точно сформулированный вопрос, "что вы только что сказали, противоречит так-то и так-то кто написал такую-то?" Возможно, это пример задать свой вопрос в частном порядке после занятий, чтобы увидеть насколько учитель способен ответить на такой вопрос?

Если вы правы, утверждая, что он сказал что-то "неправильная или вводящая в заблуждение", то какой ответ может (если то, что вы говорите, должно быть "неприятно") относятся к этой категории 'правильная речь' определенными в 58 млн, т. е.:

[3] в случае слова о том, что Татхагата знает, быть достоверными, верно, выгодно, но unendearing & неприятны другим, он обладает чувством собственного времени за то, что сказал.

(но я думаю, это стоит прочитать, что целая страница 'принципы правильной речи' для дальнейшего понимания).

Или, возможно, вы могли бы найти менее конфронтационный путь, чтобы сказать, что, например, "раньше я читал так-и-так сказать, такой-то", не подчеркивая, что это противоречит учителю. В общем, я надеюсь, вопросы приветствуются, как долго, как вы действуете по отношению к учителю, как будто они учителя, который вы хотите учиться. Если они говорят вещи, которые противоречат вашим до знаний, то я надеюсь, что это по теме, чтобы задать откровенный вопрос ("Может ли учитель разрешить это противоречие/сомнения твои?"), может быть, менее ОК, чтобы принять обвинение завуалированный вопрос (например, "я знаю больше об этом чем вы и вы не правы, вы не согласны?").

+331
syvorov108 28 сент. 2014 г., 13:33:04

Да, если вы думаете в терминах полностью просветленным Буддой. Maytrea Будда будет следующим. Однако, существуют также частные Будд. Большинство Будд являются частными Будд. Они просветленные, но они не учат Дхамме.

+312
accurate respondetur 2 сент. 2011 г., 15:55:33

В буддизме учат успешных длительных отношений требует двух человек, чтобы поделиться теми же качествами, которые будут включать те же жизненные цели. Таким образом, в буддизме, прежде чем два человека получают романтически, сексуально & эмоционально, они определяют, должны ли они разделяют те же цели жизни для длительных отношений. Сегодня, в то время как женщины часто пытаются создать впечатление, в противном случае, как правило, большинство женщин по-прежнему хотят то, что они являются биологически разработанный, чтобы хочу, что финансовая безопасность, брак, дети, семья, и т. д.

Если оба муж и жена хотят видеть друг друга не только в настоящем времени, но и в будущем, они должны быть в гармонии с каждым другое] в убежденности, гармонии в силу, в гармонии в щедрости и в настройтесь на различение. Тогда они будут видеть друг друга не только в настоящее время, но и в будущем.

Samajivina Сутта: жить в гармонии

+288
dickyam Sy 15 мая 2016 г., 17:55:49

Сказать, что дзен = буддизм + даосизм-это крайнее упрощение. Сказать, что буддизм стремится "отрешенность от всего сущего" - не совсем точный и сказать, что даосизм стремится "привязанность к всему сущему" - это карикатура.

И все же я отвечу на этот вопрос на своих условиях, чтобы помочь вам очистить ваши сомнения:

Если вы отсоедините от себя все сущее, абсолютно 100%, в конце там не будет "вы". Если вы объединяетесь со всем существованием, полностью 100%, в конце там не будет "вы". В обоих случаях результат один и тот же.

Что сказал, Вы должны изучить цель буддизма (Нирвана или просветление) и цель даосизма (жизнь в гармонии с Дао), чтобы понять, что оба они действительно имею в виду, так что вы можете выйти за рамки простых определений и понять, что это вообще такое.

+233
SunisaPT 25 апр. 2010 г., 06:42:03

Нужное время-это когда вы можете, где вы находитесь, если возможно, начиная со спокойным умом. Старайтесь поддерживать постоянную практику, какой бы техникой вы выполните. Как напоминание читать Webu Sayadaw это , чтобы зажечь огонь.

+233
bsplaylist 21 июл. 2015 г., 00:52:37

"Битлз" пели “все, что вам нужно, это любовь” в наше время. Тогда есть еще одна песня на "любовь", что небесное существо, Pañcasikha, писал своей даме сердца во времена Будды. Pañcasikha подошел к Будде и играя на его vinā, пели частей тела своей девушки, что он любит так же, как Архатами любовь Дхамму. Песня о том, что эта Дева пела переговоры о плотской любви страсти, и альтруистическая любовь Трех Драгоценностей. Наш вопрос здесь, как мы видим, эта другая “любовь” через Дхамму.

Любовь, которую мы проецируем в любящей доброты (Метта), медитация-это истинная любовь, что одного упражнения к себе и другим. Мы распространяем эту потустороннюю любовь-это альтруизм в природе в двух направлениях. Эти два метода Appamānha Chētō Vimukkti и Mahaggata Chētō Vimukkti. Любящей доброты медитация-это значит быть проблемой для вас, чтобы действительно продумать, почему вы хотите ограничить свою любовь, и чтобы напомнить себе, почему это хорошо, чтобы иметь любовь ко всем. В этой медитации-хранитель, мы распространять любовь направление-мудрый без каких-либо ограничений. Также мы можем распространять любящую доброту, развернув направление постепенно.

Как человек продвигается глубже в Дхамме, он/она отбрасывает ложные ценности в себе, развивая осознание и любовь, альтруистическая и бескорыстная. Когда человек попадает в Благородный Восьмеричный путь, он/она поднимается выше "оковы" (samyojana) из (1) вид личности, (2) сомневаюсь, (3) цепляние к правилам и ритуалам. Этот человек обладал качествами, как честность, откровенность, доброта, альтруистическая радость, великодушие, скромность и смирение. Негативные качества коварство, хитрость, лицемерие, зависть, алчность, чувство собственной важности и заносчивости не нашли в одном, кто начинает ходить Благородный Восьмеричный Путь. Поэтому на ваш вопрос, Любовь по-прежнему существует, но выходит за рамки уровня безграничны, что трудно понять.

+233
Jiafei Li 27 нояб. 2015 г., 20:13:02

Я уже как-то рассказывал историю, Эбботт монастыря о том, как однажды Будда решил отложить свое выступление и сказал, что это только тогда, когда это было правильное время. Перефразирую, что история похожа на эту -

Были два племени идти на войну над водами реки и Будды хотела их остановить, но он знал, что они не были в нужных рамках ума прислушаться к нему. Поэтому он молчал. После 3 дней боевых действий, когда обе стороны были в боль от боевых действий, Будда решил дать им советы в тот момент, когда они были готовы к слушать и они тотчас же прекратили войну. Хотя он позволил многим люди умирают в ожидании подходящего момента, он спас великое множество больше жизней. Если он сказал Сразу, и они отвергли его совет, они может и не послушаться его, а затем либо.

Затем Эбботт посоветовал мне вспомнить эту историю в качестве модели. И я это сделал. Мне понравилось это много слишком. Это было много лет назад. Проблема в том, что я недавно решил посмотреть историю и нашли эту историю в Mahāvaṃsa, неминуемой войны между Сакьев и Koliyans над водами реки Рохини. Ключевым отличием здесь является то, что Будда не ждать, пока боевые действия были начаты. Он появился на месте, где войска собрались. Еще хорошая история Будды остановить войну, но не в пример задержка речевого подходящего момента даже в какой-то стоимости.

Это уже не возможно для меня, чтобы спросить Эбботт имел ли он в виду этот или другой рассказ или, если он имеет ссылку на другую версию той же истории, которая участвует 3 дня боя. Вместо этого, я хотел бы спросить о главном:

  1. Вы знаете каноническая ссылка (с любым вкусом буддизма), где Будда или другой видный деятель решил отложить заявление на счет своевременности и позже сказал, что это положительное влияние? Чтобы было понятно, случаи, когда Будда решил не сказать что-нибудь множество - я только глядя на примеры, где он (или другой человек) в конечном итоге, говорит он позже. Редактировать: также, я знаю, что учение о говорить в соответствующее время вполне понятно - что я спрашиваю о примерах из жизни древних.

  2. Было бы особенно здорово, если есть примеры, когда задержка пришла в стоимость.

+109
Paison Banda 7 июн. 2017 г., 10:17:48

Если мы посмотрим на Роберта и отмотать время назад к тому времени, когда Роберт еще не вступил в свое первое рождение, мы можем увидеть, как Роберт пришел в своем первом рождении?

Нет первые роды. Сансаре безначально. Но ты можешь ее закончить. Роберт-это концепция. Нет Роберт, существующих в реальности даже с этого момента к следующему, не говоря уже от жизни к жизни.

+107
ngn 16 нояб. 2016 г., 07:21:49

Гнев

Гнев-это проявление одной из пяти помех, помеха отвращения/недоброжелательность (byāpāda). Согласно Будде, путь к счастью и нирване-это путь понимания и отказа от этих препятствий.

“Монахи, если кто-либо скажет что-нибудь ‘кучу нездоровых, - это примерно пять помех, что можно вполне обоснованно говорить. Для это полной кучи нездоровых, то есть, пять помех". (ЗП 47.5)

"Этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть разработан для прямого знания этих пяти помех, ради полного их понимания, для их полного уничтожения, для их ликвидации”. (ЗП 45.177)

"Я говорю вам, монахи, что невежество есть люди; не без питания. А что является питательной средой для невежества? Следует сказать: пять препятствий". (В 10.61)

“Монахи, эти пять помех являются производители слепоты, вызывая недостаток зрения, в результате отсутствия знаний, в ущерб мудрости, стремящейся к досаде, ведущие от Ниббаны." (ЗП 46.40)

Гнев, как и любое препятствие, мешающее развитию других конечностей Восьмеричный Путь. Один из примеров-это концентрация (самадхи) Лимб, где это не возможно, чтобы войти в первой работе, более глубокое состояние медитации, без того, чтобы быть изолированным от пяти помех:

"Совершенно отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих состояний, он входит и пребывает в первой jhāna, которое сопровождается прикладного и устойчивые мысли, восторг и счастье, рожденные в уединении."

Когда медитация нарушается, мудрости мешает и так далее... как карточный домик разваливается.

Nutriment для гнева

Гнев проявляется тогда, когда мы даем нерадивым внимание на то, какие ошибки нам.

“И каково, монахи, является питательной средой для возникновения невозникшее недоброжелательности и для увеличения и расширения возникшей недоброжелательности? Есть, монахи, в знак отталкивания (paṭigha): часто давая равнодушное отношение к нему является питательной средой для возникновения невозникшее недоброжелательности и для повышения и расширения возникшей недоброжелательности."

-- ЗП 46.2

Собственный гнев смягчающие один

Часть тренировок, чтобы развеять гнева является практика группы добродетель благородного Восьмеричного Пути, в частности, правильная речь и правильное действие. Эти ограничения на телесные и словесные действия. Таким образом, один отказывается от акта убийства живых существ. Также отказаться от резких слов, слов, которые "грубо, жестко, оскорбительно для окружающих, оскорбительно к другим, граничащее с гневом, способствует концентрации" (в 10.211).

Кроме того, также должны сдерживать умственных действий, которые являются предвестниками словесных и телесных действий.

"Есть случай, когда монах не терпит возникшей мысли о недоброжелательности. Он отбрасывает ее, уничтожает ее, уничтожает его, и стирает его из существования. Он не терпит возникшую мысль о жестокости. Он отбрасывает ее, уничтожает ее, уничтожает его, и стирает его из существования. Он не терпит возникшую злые, неумелые умственные качества. Он отбрасывает их, истребляет их, рассеивает их, & стирает их из существования."

-- В 5.140

Эти три учения, связанные с гневом-это красиво собрали в следующих стихах Дхаммапады:

Пусть человек сам защититься от раздражительности в телесных действий; пусть он будет управляться в делах. Отказавшись от телесных проступок, пусть практика надлежащего поведения в делах.

Пусть человек сам защититься от раздражительности в речи; пусть он будет контролировать в речи. Отказавшись от словесных проступков, позвольте ему практиковать хорошее поведение в речи.

Пусть человек сам защититься от раздражительности в мысли; пусть он будет контролировать в виду. Отказавшись от психических нарушений, пусть практикуют несудимости в мыслях.

Сдерживая гнев в уме может быть очень сложным. Прогрессивное учение о том, как сдерживать неблагие мысли были даны Буддой в Vitakkasanthana Сутта (МН 20):

"Когда монах уделяет внимание какой-то знак, и в силу того, что знак возникает в нем плохие, неблагие мысли [...] связана с ненавистью, то он должен обратить внимание на другой знак, связаны с тем, что полезный. Когда он уделяет внимание другой знак, связаны с тем, что здоровый, тогда какие плохие, неблагие мысли, связанные с ненавистью бросают в него и улягутся. С отбрасыванием их ум становится установившимся вынужденным, успокоил, привел в единство, и сосредоточены [...]"

"Если, в то время как он уделяет внимание другой знак, связаны с тем, что полноценный, по-прежнему возникают в нем плохие, неблагие мысли [...] связана с ненавистью, то он должен рассмотреть опасность в те мысли, что эти мысли неблагие, они являются предосудительными, они приводят к страданиям.’ [...]

"Если, в то время как он изучает опасности в этих мыслях, все еще возникают в нем плохие, неблагие мысли [...] связана с ненавистью, то он должен постараться забыть эти мысли и не должен уделять им внимание [...]"

“Если, в то время как он пытается забыть эти мысли и не давая на них внимание, там еще будит в нем плохие, неблагие мысли [...] связана с ненавистью, то он должен обратить внимание на стиллинге мысль-формирования этих мыслей. Когда он уделяет внимание стиллинге мысль-образовании этих мыслей, то любые плохие, неблагие мысли, связанные с желанием, ненавистью и заблуждением, брошенных в нем и затихают [...]"

“Если, в то время как он уделяет внимание, чтобы успокаивать мысли-формирование этих мыслей, есть еще будит в нем плохие, неблагие мысли [...] связана с ненавистью затем, стиснув зубы и его язык прижимается к крыше его рта, он должен подавить, ограничить и подавить разум с ума."

Будда также поведал о том, как он тренировался, чтобы развеять свои собственные неблагие мысли в Dvedhavitakka Сутта (МН 19):

"Таким образом, я придерживался, будучи прилежным, старательным, решительным, мысль о неприязни возник у меня ... возникла во мне мысль о жестокости. Я так понял: это мысль о жестокости, возникло во мне. Это приводит к моей собственной скорби, в страдание других, и страдание обоих; он препятствует мудрости, вызывает трудности, и уводит от Ниббаны.‘ Когда я считал, что она спала во мне. Всякий раз, когда возникает во мне мысль о жестокости, я отказался от нее, удалил его, покончило с ним."

Наконец, два ментальных фактора, когда полностью развито, делают невозможным для злости и жестокости, чтобы взять за ум: любящая доброта (Метта) и сострадание (karunā):

"Это невозможно и немыслимо, мой друг, что можно развивать и культивировать освобождения ума, любящей доброты, сделать его своим транспортным средством и основания ее проведения, закрепить его и правильно провести его, но злая воля может все еще одержимы ума."

[...]

"Это невозможно и немыслимо, мой друг, что можно развивать и культивировать освобождение души путем сострадания, делают его одним автомобилем и основания, ее проведение, закрепить его и правильно провести его, но мысль причинить вред, может все еще одержимы ума."

- В 6.13

Глубокие практики любящей доброты и сострадания описаны в suttas, таких как Atthakanagara Сутта.

Работы с гневом людей

В одном из эпизодов, Будда поручил Phagguna тренироваться следующим образом, когда он сталкивается жалобы и насилия (МН 21):

‘Ни один не будет мой ум стал извращенным, не буду произносить злые слова, но по-доброму и сострадательному и я буду пребывать с умом, приветливостью и Бездны ненависти.’

Будда учил своих учеников, чтобы выдержать гнев от других:

“И каким образом монах является тем, кто терпеливо переносит? Бывает так, когда монах является устойчивым к холоду, жаре, голоду, & жажды; прикосновение мухи, комары, ветер, солнце, & пресмыкающихся; плохие слухи, нежелательные слова и телесные чувства, когда они возникают, болезненные, раздирающие, резкие, пронзительные, неприятные, неприятных, &, угрожающих жизни."

--В 5.14

Он учил своих учеников быть терпимыми по отношению к злым людям:

“И что это нетолерантно практике? Бывают случаи, когда какое-либо лицо, когда оскорбляют, возвращает оскорбление; злоупотребление, возвращает злоупотребления, когда препирались с, бикерс взамен. Это называется непереносимостью практике.

“И что толерантная практика? Бывают случаи, когда какое-либо лицо, когда оскорбляют, не вернуть оскорбление; когда оскорбляют, не вернуть злоупотребления, когда препирались с, не препираться взамен. Это называется толерантное практике.

-- В 4.164

Он также подчеркнул важность развития хладнокровие при общении с недоброжелательными людьми, и велел монахам оставаться в безопасном расстоянии, чтобы не мешать собственной практики:

“И какого человека можно рассматривать с хладнокровием, не должен быть связан с последующим, и служил? Вот некий человек склонен к гневу и легко раздражается. Даже если он критиковал немного, он теряет самообладание и становится раздраженным, враждебным, и упрямый; он проявляет злость, ненависть, и горечь. [...] Такого человека будут смотреть с невозмутимостью, не должен быть связан с последующим, и служил. По какой причине? С мыслью: ‘он может меня оскорблять, поносить меня и сделать мне вред.’ Поэтому такой человек должен быть посмотрел на с хладнокровием, не должен быть связан с последующим, и служил.

-- В 3.27

Будда указывал, что безопасность-это защита мы даем не только к другим, но к себе:

“И как это, монахи, что, защищая других-защищаешь себя? Терпением, безвредность, умиление, и сочувствие. Это таким образом, что, защищая других, защищает себя.

-- ЗП 47.19

Он постоянно учил учеников в этот путь, даже если Дхамме, Сангхе и Будде оскорбили:

"Если, монахи, другие говорят в осуждать меня, или осуждать Дхаммы, или осуждать в Сангхе, вы не должны уступать обиды, недовольства или враждебности по отношению к ним в своем сердце. Ибо если ты станешь сердиться или огорчаться в такой ситуации, вы бы только создавая препятствие для себя.

-- ДУ 1

Наконец, он также наглядно показал, как гнев не имеет части в его учении:

Монахи, даже если бандиты были разорвать вас жестоко Лимб на конечности с двуручной пилой, тот, кто породил разум ненависти к ним не будет выполнять свои учения". (21 млн)

+106
Will Lokes 27 сент. 2012 г., 17:07:33

В чем разница между жизнью в настоящем и внимательность? Я опыт жизни в настоящем, без мышления, но часто не с памятованием.

+88
nbhuiyan 8 мая 2017 г., 20:38:49

Когда в медитации вы пройдете через различные психические переживания. Вот некоторые моменты:

  • Я хотел бы предложить пытается медитировать на стуле, так что ваши ноги находятся на земле. Если вы чувствуете панику или волнение растет, почувствовать ваши ступни. Это поможет вам встать на землю.
  • Ощущения на различных частях своего тела. Научитесь отдыхать в ощущении своего тела.
  • Вы можете попробовать совместить медитацию с физические упражнения (цигун, бег, вы называете его)
  • Не горячитесь психических переживаний. Панику и крайнее возбуждение-это разные стороны одной медали. Никогда не ищите психических переживаний.
  • Помните, что вы вольны в любой момент открыть глаза и посмотреть вокруг, чтобы убедиться, что вы в безопасности и не несет физической угрозы.
  • Я не смотрю фильмы ужасов или другие вещи, которые флиртуют со страхом в психике.
  • Если паника забастовки, стремятся вернуться в тишине своих ощущениях. Помните, что эти энергии всей видимости. Они не реальны в физическом смысле, поэтому они не могут навредить вам.
+10
venkat siva 31 мар. 2013 г., 05:28:29

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil